Тавре ки дар як суруди маъруф аст, тобистон як ҳаёти хурд аст. Ва зиндагии пур аз рӯйдодҳо, воқеаҳои ногаҳонӣ ва ҳолатҳо, ки дар натиҷа шумо метавонед чизи навро ёд гиред ва бисёр чизҳоро омӯзед. Ва ду бор, дар "даҳ" он шавқовар ва шавқовар аст, агар шумо писар ё духтарчаи понздаҳсола, ки аввал ба лагери тобистон омада буд, ба пиёдагард ё писарбачае дохил шавед. Ҳикояҳо ва таассуроти маъракаҳо, картошка пухта дар оташ ва сурудҳо дар гитара дар байни ҷангалҳои шабона барои ҳаёти боқимондаи шумо давом хоҳанд кард. Танҳо тасаввур кунед, ки шумо аллакай гулдараҷа ё бензинро дар вартаи чопӣ ва бо сӯзанҳои печонидашуда ҷойгир кардаед, дар онҷое, ки тамоми оилаҳои парваришдиҳандаро фаро гирифтааст, ба онҳо бигӯед, ки чӣ тавр дар кӯдаки дурдаст шумо фаҳмидед, ки оташро оташ зада, ба оташ меафтад. Ва, дар асл, чӣ гуна?
Чӣ гуна ба оташ ва оташ нурафзое надоред?
Роҳҳо чӣ гуна ба сӯяшон бефоида сабукӣ доранд, як намуди фаровон вуҷуд дорад, аммо барои ҳамаи онҳо ба шумо нӯшидан лозим аст. Ин чист? Бале, ҳама гуна маводи сӯзишвории табиии табиӣ, ки метавонанд аз модараш Ҳаво қарз гиранд. Масалан, алаф ва баргҳои хушк, косаи хушкони кӯҳна, аккосе, кошкаҳо ва сӯзанҳо, занбурўғҳои пўчишаванда, самбӯсаҳо, хокистарӣ аз ҷониби ҳашаротҳои ҳезумкашӣ, пашмаш пинҳон, ранги печка, коғазҳои хурд ё коғази пухташуда мебошанд. Агар онҳо ба яке аз ин маводҳо гирифтор шаванд, онҳо зуд ба оташ мепӯшанд ва сарашро пӯшонанд. Он танҳо ба оташ кашидан ва аз гарм кардани оташ ва аз хӯрокхӯрӣ баҳравар шуданист. Хуб, ҳоло дар бораи роҳҳое, ки ба даст омезанд.
Чӣ гуна ба оташ оташфишон надоред, ё ба кумаки офтоб муроҷиат кунед
Соддатарин роҳи ба даст овардани оташ бо беғаразӣ бартарии офтобро ба воситаи шишабандии шиддат гирифтааст. Ин хуб аст, агар шумо як шишабини бузург, камера, ё яке аз дӯстони худ пӯшед, то плюс. Қуттиҳои хушкро ба қуттии боло кашида, ресмонро гузоред ва шишабандии шиддатро барои роҳбарии офтоб ба сӯи он равона созед. Дарҳол, зарбкунанда то ба чунин ҳарорат гарм мешавад, ки он ба сӯзишворӣ шурӯъ мекунад. Шумо танҳо ба оташ сӯхтанӣ ҳастед, ва оташ тайёр аст. Хуб, агар шишабандии калон набошад, шумо метавонед ду соатро аз соати муқаррарӣ истифода баред, обро ба онҳо гузоред ва онҳоро ҳамроҳ кунед.
Чӣ тавр ба оташ сӯхтанӣ ва нури офтоб бе ҷавоҳирот?
Аммо агар дар офтоб ҳеҷ гуна офтоб вуҷуд надошта бошад, нусхаи қаблӣ намерасад. Аммо роҳи дигар, бо ёрии flints ва устухонҳо вуҷуд дорад. Тавре ки зард, ҳар санги сахт бо андозаи на камтар аз 5 см дар паҳнои ва 10 см дарозӣ хоҳад кард. Ва ҳамчун як kresala шумо метавонед корд ба маъдан истифода кунед. Пас, мо оташи сӯзишворӣ ва сӯзонаро гузорем, дар дасти чапи мо санг ва сангро санг мезанем, ва бо ёрии критик як қубурро бурида бурдем. Масофа аз дасти дандонҳо на бештар аз 5 см аст. Ҳамин ки нуқра кандашударо ғарқ кард ва онро сӯзишворӣ оғоз мекунад, фавран сӯзонданро давом медиҳад. Ин корро анҷом дода истодааст.
Истеҳсоли сӯзишвории оташфишон аз ҷониби мусофирон
Аммо роҳи олам ва қадимтарини он чӣ гуна ба даст овардани оташҳо бе бозиҳо аст.
Ҳамчунин маҷмӯи тамоми усулҳои сӯхторпарварӣ бе бозиҳо вуҷуд дорад. Аммо, ҳатто агар шумо ин серо медонед, шумо дар маъракаи шумо нестед, аммо шумо худро дӯст медоред ва дӯстони худро дӯст медоред.