Чӣ тавр ба Шайтон занг мезананд?

Рисолаи иблис қисми ҷудонашавандаи ҷодугари сиёҳ аст, вале тавсия намедиҳанд, ки онро ба навгониҳо пешкаш кунанд. Ин ҳақиқат ҳама чизҳои бадтарин ва заифро дар ҷаҳон ҳифз мекунад. Қариб ҳамаи риторҳо дар бораи ҷудошавии иблис, хулосаи як амалиёти муайяне, ки мувофиқи он шахс бояд бармегардад, баргардад.

Қоидаҳои асосии даъват кардани иблис

Якчанд тавсияҳои асосӣ вуҷуд доранд, ки бояд бе камбуди иҷро шаванд:

  1. Агар таҷриба надошта бошед, ақаллан баъзе шубҳаҳо ва тарсро сар кунед . Ҳамаи ин метавонад иблисро хашмгин кунад ва ба оқибатҳои ҷиддӣ, аз он ҷумла марг наҷот диҳад.
  2. Дар бораи он чизе, ки шумо мехоҳед, барои ҷонат баред, фикр кунед. Занҳои ҷиддӣ, масалан, сарват, саломатӣ ва ғайра.
  3. Зарур аст, ки қувваҳои зулмотро дар танҳоӣ ҷустуҷӯ кунанд, зеро дигар одамон метавонанд ба таври ҷиддӣ азоб кашанд.
  4. Агар миёнаравӣ кор накунад, пас баъзеҳо идора мекунанд, ки чӣ гуна ба шайтон дар хоб кӯмак расанд. Ин дар он аст, ки беҳтар аст, ки ба ҷаҳониён ва созмонҳои гуногун пайваст шавем.
  5. Беҳтар аст, ки созишномаи на камтар аз 20 солро созед, зеро рӯҳ ба ҳар ҳол дода мешавад.

Чӣ тавр ба иблис дар хона занг занед?

Рақами опсияи 1 Хонае, ки шумо ба он расмӣ рафтор мекунед, калиди кушодан лозим аст. 13 шаффофро гирифта, онҳоро дар як доира ҷойгир кунед, вале баръакс, оина гузоред. Дар 13 дақиқа барои иблис ибодат кардан,

"Ман ба шумо дар бораи гиреҳи бузурги Darkness ва устоди шаб. Биёед ва хоҳиши маро иҷро кунед ».

Дар ин ҳолат, шамъро шамъ мекунанд. Пас аз он ки даъваткунанда бояд ҳузури қувваҳои дигарро ҳис кунад. Ин аз ҷониби дард дар сандуқ, эҳсосоти хунук ва дигар норасоиҳо аз ҳолати муқаррарӣ ифода хоҳад шуд. Агар ин тавр набошад, пас зарур аст, ки хунро оғоз намоед, то ки ба фишори шахсӣ диққати махсус диҳед. Маслиҳати дигар барои баланд бардоштани қувваи маросим аз хондан дар лотинӣ мебошад. Пас аз бастани созиш, Иблис бармегардад, ин нишон медиҳад, ки шамолҳо берун рафтаанд.

Рақамҳои интихобӣ 2 . Роҳест, ки имкон медиҳад, ки бо Иблис баста шавад. Барои ин кор кардан лозим аст, ки ба корд кардани равған ва буридани токи ҷавоҳироти ҷавони ҷавон лозим аст. Инро дар офтоб бо рентгенҳои аввалини офтоб иҷро кунед. Барои роҳнамоии расмӣ дар ҳуҷраи партофташуда ва беҳтарин ҳама дар калисо аст. Дар як сатр, як секунҷаро кашед, ва дар ҳар як гӯшаи номҳои муқаддасон нависед: Исои Масеҳ, Марями Вирҷин, Никита, ки гуноҳкор ва дигаронро.

"Сиренҳоро аз баҳр даъват хоҳам кард. Ва шумо, девҳо аз дӯзах - Лилин аз биёбон берун меоянд. Ва шумо, девон - Шедим, ва аждаҳо аз ҷангҳо. "

Ҳисоботе вуҷуд дорад, ки девҳо ба осонӣ омадаанд, вале бозгаштан ба онҳо осон нест. Якчанд тавсияҳо вуҷуд доранд, ки ба мо имконият медиҳанд, ки худро аз таъсири манфии иблис муҳофизат намоем:

  1. Дар 3 доира секунҷаи секунҷаро кашед, зеро ин рақамҳо беҳтар аз манфӣ муҳофизат карда мешаванд.
  2. Номи муқаддасон бояд дар ҳудуди берунӣ ва дохилии доираҳо навишта шавад. Ба шарофати ин, Иблис берун аз ҳудуди ҷадвал берун нест.
  3. Пас аз бастани шартнома зарур аст, ки онро баргардондан лозим аст ва барои ин мақсад чунин суханонро гуфтан мумкин аст: «Мо бо шумо шартнома бастем ва мо онро риоя хоҳем кард, ва акнун ман ба шумо иҷозат медиҳам, ки ба касе зарар нарасон. Ба саломатӣ биравед » .

Чӣ тавр шумо иблисро ба даст овардан мехоҳед?

Ин мафҳум аз ҷониби аъзоёни Фармоишҳои Насосҳои Темперс ва Люксематсия истифода мешуданд. Дар маросими ифтитоҳи 13-ум аз 12-00 то 3-00 амалҳои расмӣ. Шумо бояд қуттиҳои чӯбӣ дошта бошед, ва дар сарпӯши он бояд коғаз бошад. Дар он ҷойҳои арифметикӣ ҷойгиранд, ки нақши он аз тарафи математика аз сиёҳ ё макон ба вуҷуд омадааст. Дорои асосӣ бояд Шайтонро тасвир кунад ва шакли шохро бо шохҳо дошта бошад. Дигар 3 адад рақамҳои хурд бояд девҳоро тасвир кунанд. Барои ritual зарур аст, ки 5 асои риторикӣ, ки дар алоҳидаи сиёҳ ҷудо нигоҳ дошта мешаванд:

Ҳатто барои маросимҳо, чунин чизҳо лозиманд: як порча классикӣ, қошуқе дар рабте, ки дар шакли пентметрии такрорӣ дар давра ва порае аз пружаи бо рангубор аз bamboo дода мешавад.

Акнун биёед ба маросим. Амалеро дар атрофи худ гузошта кунед ва ба генҳои, кристалл ва пора-пора дар шакли салиб гузоред. Аввалан, кордро бо пашми поён, кристалл ва асосгузаронии асосӣ дар боло, ва дар поён, ва дар паҳлӯҳои он ҷойҳои девҳо гузоред. Ду қуттиҳои хурде, ки аз байни девҳо ва иблис ба ҳам мепайвандад, печонида мешаванд. Сипас, дар ойинаи ой аз кӯдакон, ду пӯсти калон бо пашми поён байни тирҳои девҳо ва пора-пора ҷойгир кунед. Он барои печидани печаки калл то болотар аз болопӯши асосӣ мемонад. Агар шумо ҳама чизи дурустро анҷом додед ва объектҳои ба якдигар наздикшуда, сипас ба кристал бояд равшанӣ андозед. Ин як сигналест, ки Иблис ба он алоқамандӣ дорад ва касе метавонад дар бораи вазъияти моддӣ орзу кунад. Шумо метавонед барои ҳар як маблағ дархост кунед. Вақте ки кристалл берун мешавад, шумо метавонед асбобҳоеро,