Вақти зимистон вақт барои намудҳои гуногуни варзиш мебошад. Аммо яке аз маъмултарин, эҳтимолан, бокс. Ин кори муҳим нест, агар шумо дар ин бизнес касб ва ё не, чизи асосии он аст, ки ба даст бисёр аз лаззат аз он. Дар айни замон қариб дар ҳама шаҳру ноҳияҳои кӯҳӣ мавҷуданд, ва ба ин шӯхӣ тақрибан тамоми оила барои тамошои аҷоиб мегарданд. Вақте ки шумо бомуваффақият ва хурсандиро ба даст меоред, ин хеле хуб аст.
Интихоби либос
Барои палата зебо шудан, барои интихоби либосҳои бароҳат ва зебо барои пӯшидани муҳим муҳим аст. Баъд аз ҳама, барои духтарон, дарвозабони толор ҷойест, ки шумо метавонед тамоми файзу фазилат ва тарзи худро нишон диҳед. Бинобар ин, дар замони мо, либосҳо барои пӯшидан - қисми муҳими либос аз ҳар як fashionista. Бо вуҷуди он, ки фаромӯш накунед, ин бозича аст, бинобар ин шумо бояд якчанд қоидаҳоро барои интихоби маҷмӯи либос ёдовар шавед.
Қоидаи асосӣ дар ин ҷо, пеш аз ҳама, нуриҳо ва амалияи либосҳост, аммо хуб аст, ки дар чунин либосҳо низ гарм буд. Барои ин мақсадҳо, шумо метавонед ба зарфҳои гармии гармидиҳӣ диққати махсус диҳед - он барои дарёфти беҳтарин бозгашти он хоҳад буд, зеро он барои нигоҳ доштани гармии комил кӯмак мекунад ва шумо аз болои либосҳои иловагӣ ниёз надоред.
Модагов барои яхбандии кушод
Албатта, интихоби либос вобаста ба он, ки оё шумо ба яхбандии беруна ё дарунравӣ меравед. Агар ранги сафед кушода бошад, пас либос бояд гарм ва гарм бошад. Ин матлабест, ки либосҳои берунӣ барои ҷӯйбор тоза карда нашудаанд ва ба ҳаракатҳои манфӣ халал нарасондааст, хусусан агар ин афзоиши аввалини шумо бошад. Соҳилҳои гарм хоҳад истиноди беҳтарин хоҳад буд, ва агар шумо онҳоро бо як пластикаи сабук ё гиёҳҳои ранга пӯшед, ин маҷмӯа танҳо ба назар мерасад.
Вақти мо вақти тағйир додани стереотипҳо мебошад. Агар он дар кӯча нағар набошад, шумо метавонед ба осонӣ ба домани сақфпӯшӣ, на пӯхтаҳо гузошта метавонед. Албатта, он беҳтар аст, ки бо парҳези гармкунак ё ширдиҳандаҳои гарм, аз ҷумла аз маводҳои табиӣ. Баъд аз ҳама, ҳамаи skaters машҳур дар арғувҳо, Пас чаро чаро ин симои зебо не?
Модем дар яхбандии яхдон
Ва чӣ дар ин ҳолат барои либос пӯшидани пӯшидани пӯшида? Барои ӯ, либосҳои сабук бештар мувофиқ аст, зеро албатта ҳеҷ гоҳ бод, барф ё дигар абрҳои бениҳоят абрнок намебошанд, ҳамин тавр шумо метавонед бе ягон шиша ё коғазро анҷом диҳед. Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки дар толорҳо истодаанд, шумо метавонед интихоби худро ба фоидаи либос ё либоси гарм ё чарб, гарм ва гармии гарм ҳис кунед. Барои дӯстдорони либосҳои бароҳат, як варианти мувофиқ барои либосҳои гарм ва кино ва намунаи ороишӣ, масалан, бо ороишгари шавқовари Норвегия хоҳад буд. Касоне, ки сабки варзиширо маъқул медонанд, ин ба арзиши каме гармшудаи эҳтимолан гармшудаи бениҳоят диққат медиҳад.
Муҳимтар барои занони мӯд, ҳатто дар пусти яхдон аст. Роҳҳои овози зебо, leggings ва дастпӯшҳо ба таври комил ба сабки шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ва ҳамшаҳриҳои гарм ҳангоми зӯроварӣ таъсир мерасонанд. Беҳтар нест, ки ба шӯхиҳои дуру дароз барои пешгирӣ кардани мӯйҳои кӯтоҳ рехтан, беҳтар аст, ки як тиллоро бо уқобати гармии гарм интихоб кунед.
Танзими сӯзишворӣ
Албатта, интихоби пойафзол барои бухур хеле равшан аст - он шишаҳо. Платформаҳои мусоид - кафолати шаффоф ва бехатарии бехатарӣ, ки дар шакли формулаи онҳо бояд ба шумо осебпазирӣ ё осеб расонанд. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ба бозиҳои яхбандӣ ҳамчун яке аз меҳнатҳои доимии худ дохил шавед, пас беҳтар аст, ки хариди қубури худро харидорӣ намоед. Ситораҳо инчунин ба тасвири худ низ илова карда метавонанд. Бисёре аз намудҳои варзишӣ ба таври ҷиддӣ ба истеҳсоли худ машғул шуданд. Баъди сарф кардани ҷустуҷӯи якчанд вақт, шумо як намуна ва рангро иваз кунед. Он метавонад ранги сафеди классикӣ шавад ва метавонад бо тасвирҳо, намунаҳо дар қуттиҳо ва нахўдҳо ё бо тасвирҳои ҷолиб сурат гирад - тасаввуроти дизайнерон воқеан маҳдуд аст.
Хуб, ин ба назар мерасад, ки мо дар ҳақиқат ҳама чизро дорем, ки ба ҳамаи силоҳҳои атроф дар ҳамаи силоҳҳо рафтан лозим аст.
| | | |
| | | |
