Барои он ки муносибати ҳамсарон хурсандӣ ва тӯлонӣ дошта бошад, ҳамдигарро ба таври мунтазам тааҷҷуб кардан мехоҳанд, корҳои хубе доранд. Муҳимтар аз ҳама, барои мардон як соҳати соф аст, бинобар ин, баъзе ҳунарҳо муфид ва муфид хоҳанд дошт.
Чӣ тавр ба дилат муносибат кардан?
Бисёре аз психологҳо, ки дар соҳаи ҷинсӣ таҳсил мекунанд, боварӣ доранд, ки мардон набояд камтар аз занон бошанд. Ин барои онҳо муҳим нест, балки на аз ҷиҳати ҷисмонӣ, балки ҳамчунин хушбахтии маънавӣ. Дониши бузурги он ки чӣ гуна шахси дӯстдошта аз он лаззат мебарад, онҳое мебошанд, ки даҳҳо ҳунарҳои гуногунро медонанд, ки метавонанд намояндаҳои девонае, Ҳар як зан дорои имкониятест, ки баъд аз омӯхтани як сирри худ ба худ раво бошад.
Заминҳои эрозияи мардон
Дар бадани инсон нуқтаҳои зиёди ҳассос вуҷуд доранд, ки ҳавасмандии онҳо ба эҳсосоти гуворо медиҳад. Бисёри одамон дар бораи ҳамаи минтақаҳои эрозияи худ намедонанд, вале бо роҳи гузаронидани "амалиёти ҷустуҷӯӣ" ислоҳ карда мешавад. Омӯзиши мард метавонад сифати муносибатҳои ҳамаҷонибаро беҳтар намояд. Шумо метавонед минтақаҳои зеҳнии яке аз дӯстони наздикро бо кӯмаки қалам, ки ба воситаи ҷарроҳии ҷисмонӣ, ба реаксия нигоҳ доштан лозим аст, пайдо кунед.
- Набинҳо. Роҳҳои осон ва бӯйҳоро осон кардан мумкин аст, ки он шарикиро роҳбарӣ мекунад.
- Гӯшҳо. Барои намояндагони ҷинсии қавитар барои пешгирӣ кардани нофаҳмӣ ва диққати махсус ба либос зарур аст.
- Пур ва сари. Барои он занҳое, ки мехоҳанд, ки чӣ гуна як марди хубро омӯзанд, шумо метавонед маслиҳат диҳед - маслиҳат кунед, ки ин қисми бадан, зеро нуқтаҳои зиёди фаъол ҳастанд.
- Зан ва пуштибон. Дар ин ҷо шумо метавонед нохунҳои худро дар сутунмӯҳра нигоҳ доред. Ба туфайли бачагона, шумо метавонед бо истифодаи теги ва платинак бештар бозӣ кунед.
- Ҳаво ва пойҳо. Аксари нуқтаҳои дар дохили экстремистҳо қарордошта мебошанд.
- Мақомотҳои муосир. Минтақаи ҳассостарин дар мардон ва дар инҷо барои ҳавасмандкунӣ шумо метавонед забон, лабҳо, дасти ва ғайра истифода баред.
Чӣ тавр шахси дӯстдошта дар хоб аст?
Ба як дӯстдоштаи хуб хуб ва алоқаи бевоситаи ҷисмонӣ набуд, шумо бояд фикр кунед, ки баъзе чизҳо ба инобат гирифта шудаанд. Вақти дурустро интихоб кунед, бинобар ин, мувофиқи соати биологӣ, мард дар сатҳи баландтарин ва ҳангоми хӯрокхӯрӣ машғул аст. Муҳим аст, ки муносибати эҳсосии шарикро ба инобат гиред. Маслиҳати дигари муҳим дар бораи чӣ гуна ба марде, ки дар бистар хобидааст, диққат диҳед - ба намуди зоҳирии худ диққат диҳед ва интихоби худро аз хушнудӣ дидан кунед. Дорои зебо ва зебо, ки шарафи ин рақамро таъкид мекунад, ба даст оред.
Чӣ тавр ба як марди бӯса занг зада?
Бисёри одамон аҳамияти ҳамкории мутақобилан нокифоя доранд, ки ба воситаи он шумо метавонед доираи васеи эҳсосотро изҳор кунед. Яъқуб, шифобахш, ошиқона, ҳамаи он дар бораи бӯса аст. Мувофиқи тадқиқот, шумораи зиёди намояндаҳои зани қавӣ ба бӯса монанд аст. Якчанд асрҳо дар бораи он ки чӣ тавр як мард дар вақти бӯса хуб шавам.
- Бисёре аз намояндагони ҷинсии қавитар аз лаззат бурдани бӯши фаронсаворӣ, ки дар он на танҳо лабҳо, балки забон низ истифода мешавад.
- Дар минтақаи заиф ҳассостарин дар даҳони он аст, ки онро бо забти бедор монед.
- Азбаски дар бисёре аз минтақаҳои эрозия вуҷуд дорад, барои дӯст доштан бо бӯсои аз пешон ба гардани он мувофиқ аст.
- Дар вақти пешакӣ, барои шарики шарик шудан, дигар қисмҳои баданро бибӯсед, масалан, шикам, ба гулӯя.
- Бӯйҳои гуногун, масалан, чуқур, кӯтоҳ, сабук ва дигарон.
Чӣ тавр ба мард додани як хушнудӣ - blowjob
Ҷиноятҳои шифобахш барои ҷинсии мустаҳкам на танҳо як роҳ барои хуб шарик шудан, балки зоҳир намудани боварӣ ва муҳаббат. Бисёре аз занҳо метарсанд, ки ба ин гуна ғавғо кӯчонида шаванд, ба шарте, ки ба назар нагирифтанд ва ягон чизи нодурустро накунанд. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна қонеъ кардани мардро сар додан лозим аст, барои қонеъ кардани чанд қоидаҳои оддӣ кофӣ аст.
- Барои гирифтани ҷои корӣ ба ҷойи ҳунарманд истифода баред. Бигзор ин равандро риоя кунад.
- Нигоҳ доштани слайд хуб ба шири гиёҳӣ кӯмак мекунад, бинобар ин, тамоми тар нашудани шамолро таъмин кунед.
- Маслиҳат дигар аст, ки чӣ тавр ба марди зебо зебо кардан хуб аст - ҳаракатҳои гуногунро истифода баранд, аммо дар хотир дошта бошед, ки онҳо набояд шитоб кунанд. Лабҳо, забонҳо, дандонҳо ва асбобҳо, ангушт занед ва сари худро озод кунед.
- Натиҷаи протоколҳои дӯстдоштаи ӯ ва вақте ки ӯ ба суръат наздиктар мешавад, ҳаракатҳои худро зудтар мекунад, онҳоро каме сабук месозад.
- Ба қаллобӣ ё нанӯшидани лалмӣ бояд ҳар як занро муайян кунад, аммо дар ин моеъ ягон хатар вуҷуд надорад.
Чӣ тавр ба марде бо дастҳои худ лутф занед?
Масоҳат имконияти беназирест, ки ба кӯмаки одам осеб расонад ва ӯро ҳис кунад. Ин амал метавонад пешакӣ барои ҷинсӣ бошад. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр як мард даст ба дасти хуб, шумо бояд бидонед, ки макони минтақаҳои эрозияро медонед. Барои шеваи хуб, инчунин барои истироҳати иловагӣ, равғанҳои хушбӯйро истифода баред, чизи асосӣ он аст, ки бӯи он мард аст. Таъсири ҳаракатҳои гуногун: фишори худро пахш кунед, палмосҳои худро дар самтҳои гуногун ва дар як давра сар кунед.
Маслиҳат дигар аст, ки чӣ тавр ба мардон некӣ кунед - дигар қисмҳои баданро, масалан, сандуқро истифода баред. Массаж на танҳо ба пушти, сипас шикам, пойҳо ва дигар соҳаҳо. Кӯшиш кунед, ки то ба охир расидани ин пешгӯиҳо ба ҷудошавии ҷисмҳо нигоҳ накунед, ки инҳоянд, ки шариконро ба қуллаи баландтарин роҳбарӣ мекунанд. Бисёр нуқтаҳои фаъол дар гӯш ҳастанд, бинобар ин ин қисми баданро аз даст надиҳед.
Чӣ тавр ба марде, ки бо забони худ лаззат мехӯрд?
Ғамхорӣ ҳар як дӯстдорони дигар метавонад қисмҳои гуногуни ҷисми худро, ки эҳсосоти гуногунро фарогирӣ мекунад, бардорад. Забон метавонад дар намудҳои гуногуни ғазалҳо истифода шавад, масалан, дар бӯй ё бӯй. Бо шарофати дониши худ ва босамари он, ва бо истифодаи босамар, ба имконияти ба ӯ шарик шудан ба он шаҳодат додан имконпазир аст. Якчанд дақиқаи асосӣ чӣ гуна истифода бурдани мард бо ёрии як забон аст.
- Онро дар вақти "бӯсаҳои фаронсаворӣ" истифода баред, ки он мардро ба беҳтарин лаззат медиҳад.
- Масалан, дар вақти масҳ, масалан, гӯшҳо аз забони забон истифода мебаранд, онро дар лавҳаҳои лобалаки лимфӣ истифода мебаранд. Хӯроки асосии он барои парвариш.
- Мутаассифона, блоги хуби бе иштироки забон тасаввур кардан ғайриимкон аст. Онҳо метавонанд амалҳои гуногунро иҷро кунанд: садақаро сар кунед, ҳаракати худро ба самтҳои гуногун гузоред, бас кунед, тамоми дарозии penis ва ғайра.
Нақши бозӣ дар бозӣ
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ба шумо имконияти диверсификатсия кардани ҳаёти ҷинсии худро фароҳам меоранд, масалан, шумо метавонед тасвирҳои гуногунро тасаввур кунед, тасаввур кунед, ки фанатҳои эрозияи шарики шарики шумо. Барои бозиҳои рангини бозигарӣ барои муваффақ шудан, на танҳо ба диққат диққати диққат додан лозим аст, балки пурра ба тасвири риоя кардан зарур аст. Бо хоҳиши худ, шумо метавонед дар бораи ягон ҳунармандии зеҳнӣ фаҳмед, вале намунаҳои бозиҳои нақшавӣ дар бистар, ки маъмултаранд.
- Mistress ғулом аст . Марде, ки қавӣ аст, баъзан ба ӯ итоат кардан мехоҳад. Навиштан мумкин аст, ки бозӣ ва баръакс, вақте ки мард мардро қонеъ мекунад, ва зан зан мегирад.
- Зӯроварӣ-қурбонӣ . Тарс аз заноне, ки бо дӯстдоштаи худ метавонанд ба пули коғазӣ илова кунанд. Ҷинс дар шаклҳои сахт қарор мегирад.
- Ҳамшира бемор аст . Натиҷаҳои фоҷиаи мардон аз ин иборатанд, ки ҳар дуи онҳо ба таври ҷовидона амал мекунанд.
- Спираторҳо меҳмонхона аст . Агар зан хоҳиши хуби шарик шуданро дошта бошад, пас достони зебо дар ҷойи мувофиқ кор мекунад.