Ҳатто аксарияти прагматикӣ каме, вале ибодаткунанда аст. Аз замонҳои қадим, мо мехоҳем, ки амалҳо ва амалҳои мо моро аз бадӣ ва бадӣ наҷот диҳанд. Бисёре аз маслиҳатчиён ё амуле , ки ба онҳо назар мекунанд, қодир аст, ки ҳама чизҳои бадро муҳофизат кунанд ва барори кор оранд. Зан, чун нигоҳдории хона, дар маҷмӯъ, хоҳиши муҳофизат кардани онҳоеро, ки дӯст медоранд, тасвир мекунад. Вагарна, зеро ҳар як намояндаи нимсози зебои инсоният дар дӯкон шояд як чизи каме, ки мо ҳастем, ба шумо барои худ шахсият тақдим карда мешавад.
Аз замонҳои қадим, славянҳо маъмулан маъхазҳои машҳури инглисӣ мебошанд, ки ҳоло ҳамчун рамзи қадимии фарҳанги беназирашон эътироф шудаанд. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки чунин кукоҳҳои соддае, ки худашон сохта метавонанд, метавонанд хонаро аз рӯҳияи шарорат муҳофизат кунанд ва шахсе, ки чунин чизро пешбинӣ кардааст - аз одамони бад ва фикрҳои онҳо.
Имрӯз, кукҳои мотосикл дар мағозаҳо ҳамчун фурӯзон фурӯхта мешаванд. Аммо мо боварӣ дорем, ки агар шумо қарор қабул кунед, ки бо дасти худ бо як луч баста шавад, пас ҳунармандии шумо барои духтари модар, модар ё дӯстдухтари шумо хоҳад маслиҳат хоҳад кард. Аз ин рӯ, мо пешниҳод менамоем, ки чӣ тавр ба як луч-motanku бо дасти худ ёд.
Чӣ тавр ба як лӯхтаки soft-motanku дастҳои худ?
Барои эҷод кардани чунин қуттиҳои дурахшон ба шумо лозим меояд:
- донаҳои гулӯла ё кӯзаи сафед барои сар, танаи ва кулҳо;
- донаҳои сафед ва рангин бо либос барои либос;
- ранги рангҳои гуногун;
- унсурҳои ороишӣ (сиёҳ, лаблабу, бонус).
Пас, ҳоло мо мефаҳмем, ки чӣ тавр ба як дастгоҳи майнӯшӣ бо дастҳои худамон:
- Биёед сар ба сар барем. Роҳи дарозии матоъ дар як баррел ҷароҳат бардошта мешавад.
- Он гоҳ мо онро бо либоси сафед тарроҳӣ фаро мегирем ва онро дар поёни кег дубора пӯшед, сараш сараш ва гардан ба лола.
- Сипас, бо нишонаҳои дурахшон аз рангҳои 2-3, мо сари сари салибро оро медиҳем. Ин монанди як муқаддасоти муқаддас аст, ки ба амволи гарав амвол медиҳад. Ва шумораи сангҳо бояд оддӣ бошанд.
- Мо ба танзим даровардани танаи ва дастҳо идома медиҳем. Аз қисмҳои росткунҷаи матои сафед, ду адад бояд тез бошад.
- Даҳсола яке аз либосҳои оянда хоҳад шуд, ва кӯтоҳ даст ба дасти ӯ хоҳад буд. Тӯлони кӯтоҳе, ки кунҷҳои ӯ бояд аз рахти чап кашида шаванд, ба қисми болоии "танаи" дар шакли салиб илова карда мешавад. Қисми бо риштаи ҷудошуда боқӣ мемонад. Филм тамоман тамоми дарозии танаи дар салиб кашида меистад.
- Сипас, сари сари баста баста мешавад. Барои тезонидани беҳтар ва таҳкими хосиятҳои муҳофизатӣ, риштаи ҷарроҳӣ ба осеб мерасонад.
- Акнун мо бояд ба либоси "либос" либос диҳем. Агар шумо хоҳед, ки аз модаратон ё хоҳаре, ки ҳамсаратон доштед, ҷомаи гандумро ҷӯед. Бо кушодани кушода гардани гардан ва буридани ба канори бурида аз росткунҷа.
- Ҷомаашро ба марворид бо пушти бурида ва ислоҳ кардани ришка дар ҷойе, ки ҷарима ба назар мерасад. Ҷойгирҳо бо лентаи дурахшонро кашед.
- Қисми поёнии либосии ковокии Motanka мо аз ду арғувонии дарозмӯҳлат ва пешвои он иборат аст. Дар ҳадди аққал паст, дарозии ба ангуштшумор, аз матои як ҷома мисли ҷомаи бурида аст. Реконка ба силиндр ба stitched, қисми болоии он бо "дистри ноқили қабат" коркард карда мешавад.
- Мо дар сарпӯши марворид ҷойгир менамоем, ки дар кунҷҳои либос пӯшед. Баъд аз бистар мо ақрабаки силсиларо мепӯшонем ва онҳоро ба як ҷилд пайваст мекунем. Акнун лола-амулет дар домани пасттар.
- Дар ҳадди аққал дуюм, яке аз боло, аз матои дигар сохта шудааст, ки бояд бо боқимондаи либосҳо ҳамроҳ карда шавад. Мо эҷод ва такмилро дар ҳамон тарз, ки дар як ҳадди ақалл якум, вале танҳо он бояд каме кӯтоҳ бошад. Барои он, ки лӯндаҳо ба анъанавии славянии анъанавӣ монанд аст, онро бо пешравӣ дар пеши он, ки бояд ба дӯзандагӣ бо ришта ҳамроҳ карда шавад.
- Дар охири кор, ин масъала барои ороишҳо буд. Сарпӯши ковокро бо либосро пӯшонед (шумо метавонед як майса хурд) истифода баред. Дар гардан дар як рабте аз самбӯка гузошта, ва дар риштаи кафки як ҷавшани.
| | |
| | |
Чӣ тавре ки шумо дидед, синфҳои мобилӣ дар бораи ташкили кукук-қитъаҳо хеле душвор нест. Аммо чӣ гуна тӯҳфаи зебо дар охири он хоҳад буд!