Хизматҳои мардон: чӣ гуна ҳама чиз дар онҳо тартиб дода шудааст? Пайравони ҳозираи Келопатра барои тоза ва омода кардани ғизо заминро қавӣ мегардонанд.
Хизмати занон дар асри 21 тааҷҷубовар нест: дар баъзе мамлакатҳои шарқӣ, занҳо ҳанӯз бо ҳайвонот баробаранд ва ҳеҷ кас дар чизе айбдор нест, ки як мард бо бисёр зан зиндагӣ мекард. Ин намуди муносибат бо бисёрзанӣ номида мешавад, аммо намуди муқобили муносибати политрист вуҷуд дорад. Ин як навъ «хилофи баръакс» мебошад, ки дар он зан як ҳуқуқ дорад, ки ҳар як шабро аз нависандаи доимии худ нав интихоб кунад.
Соҳиби маъруфи ҳунарманди мард
Масалан, Кессари ғулом, Келопатра, ки ба командири бузург содиқ буд, дур буд. Миср ва рисолаи онҳо аз ҳаваси худ медонистанд, зеро онҳо мунтазам ба якдигар ташриф меоварданд, вале шармандаҳо ва тасаввур намекарданд, ки чӣ гуна ҳавасҳо байни ду шахсиятҳои таърихии таърихӣ мушоҳида мешаванд.
Ҳамин ки қайсар аз вилояти маҳбубаш маҳрум шуд, ӯ ба хоҳари худ, Арсено Принес фиристод. Он аст, ки Арино Келопатра хати худро аз шаш сад сад ҷавонмарди зебо пинҳон мекунад. Бо вуҷуди ин, ба қайсар ҳеҷ чизро ёд надод, баъд аз якуним соат дар хобгоҳи подшоҳ, марди ҷавон кушта шуд, бинобар ин, ба қудрати рафтан ба қадами муваффақ шудан, балки ба марг расид. Ҳангоме ки Кайсар ба ҳақиқат омӯхтааст, ӯ пинҳонӣ буд ва Арнеинро дар занҷирҳо ҷазо медод.
Маликаи табақаи Ҳиндустон ва шавҳаронаш
Дар ибтидои III ҳазорсола. Ҳиндустон Драгпади ҳамроҳи ҳамсолон бо қарори худ ба як марди панҷ мард дар як вақт шикоят карда буд. Ҳамаи онҳо бародарони якдигар буданд, ки сабаби ҷанги қавмҳои ҳамсоя буданд, ки Делавади, духтари подшоҳ Панчал, як libertine ҳақиқатеро, ки бунёдҳои аслиро вайрон мекунад, баррасӣ мекунад. Дар он вақт, зан ҳеҷ гуна ҳуқуқ надошт, ки ба мард назар кунад ва ба ӯ чун «оғои худ» гап занад, бинобар ин, хиҷолати қавӣ зани зани содиқро гирифтааст.
Дар аввал, Драпал танҳо бо се бародаре, ки Арҷуна ном дошт, ба нақша гирифта шудааст. Вақте ки ӯ фаҳмид, ки бародарони ӯ дар баробари муҳаббаташ бо арӯсаш дӯст медоштанд, ӯ пешниҳод кард, ки бо як оилаи калон зиндагӣ кунад. Ҳар шаб шавҳари наваш ба вай ташриф овард ва ҳар яке аз онҳо як писарро таваллуд кард. На ҳамаи шавҳарон тайёр буданд, ки бо хусусияти мустақили Драпала ба сар баранд, то як рӯз шавҳари падари Юҳанихаро онро ба устухони душманонаш гум кардааст.
Ҳазрати Осия
Резидентҳои мамлакатҳои Осиё бо гипсасҳои каме алоқаманд мебошанд, ки метавонанд бо мардон бо суруд, сӯҳбат ва хушҳолӣ меҳмоннавозӣ кунанд. Парадокс, вале он дар Чин буд, ки аксар занони дӯстдоштаи мардон аспҳо зиндагӣ мекарданд. Якумаш Ух Зао буд. Дар он ҳаштод ӯ император ҳукмронии ҳукмронӣ шуд, вале пас аз марги ӯ Ву Зао бо писари худ муносибати наздик пайдо кард ва тамоми шӯҳрати худро ба қатл расонд ва соҳиби унвони эспресс шуд.
Ҳангоми ба даст овардани қудрат, ӯ маслиҳатчиёни боистеъдод ва сазоворро интихоб кард, ки худро ба истироҳат ва ба дунболи лаззат бурд. Ҳар як нафсони вай дорои баланд (беш аз 2 м) ва физикаи қавӣ буданд. Мувофиқи дархости Ух Чжао, ӯ дар бораи ҳолати давлатӣ ва бори гарон дар дасти худ фаромӯш кард. Сомонаҳои хунрезӣ мардонро пас аз тамошо истифода мебурданд: аз насли вай ва хун ба вай ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ва ҷисмониро барои дароз кардани ҷавонон дод.
Падари зани Тон Ву, Princess Shanyin аз намунаи пешини худ пайравӣ мекард. Вай бародари худро, ки ҳазорҳо шарикон дошт, ҳасад бурд ва дар ниҳоят тасмим гирифт, ки ба ӯ хиёнат кунад. Бародар Шэннин 30-сола аз беҳтарин ҷанговарони империяро дод, аммо ӯ зани дуввумдараҷа буда, аз ин сабаб чандин мардон буданд. Ҳар шаб дар тӯли даҳҳо ҳамсарони ҳамсараш ба назди ҳуҷраи худ омаданд, вале вай шикоят кард ва шикоят кард, ки ҳеҷ кас наметавонад қаноатмандӣ кунад. Cang U аз даъвои худ хаста шуд ва ӯ барои муҳаббати тасаллӣ ба сараҷаи алоҳида сохта шуд.
Соли 1908, соҳиби охирини хоб бо мардон дар Чин мурд - Tsi Si. Вай баъд аз марги шавҳараш император Ичуро ба оғӯш гирифт ва умедвор буд, ки ғуссаро барои ӯ ғарқ кунад. Пеш аз марги ӯ, Қоти Си гуфт:
"Нишони аждаҳо набояд ҳеҷ гоҳ зери таъсири қудрати зан ва шавқи зан қарор гирад ..."
Вирусҳои ҳозираи математикаи "хариб"
Матриарӣ дар шакли классикии он, ки зане сардори оила ҳисобида мешавад, акнун дар мамлакатҳои Африқо пайдо шудааст, аммо дар онҳо манъ карда шудааст. Дар Гана ва Кот-д'Ивуар, занҳо масъалаҳои асосии молиявӣ ва манзилро ҳал мекунанд, аммо онҳо аз озодии муносибатҳо, ки сокинони Тибет ва Сиан ва Юнони ва утоқҳои Ойлисӣ доранд, хеле дур ҳастанд.
Оилаҳо дар маҳалҳои занон ҷойгир шудаанд, ки дар он пирон, духтарон ва набераҳо якҷоя зиндагӣ доранд. Пирамарди оила дар як ҳафта як шӯро дар як ҳафта мувофиқа мекунад, ки дар он қарорҳои шубҳанок барои оила баррасӣ мешаванд. Мардон дар хонаҳои модарон зиндагӣ мекунанд ва танҳо вақте ки хоҳиши худро нишон медиҳанд, ба занони худ меоянд. Дар ин ҳолат, як духтар метавонад панҷ ё шаш мард дошта бошад, вале ӯ ҳеҷ гоҳ фикр намекунад, ки дар бораи он таваллуд карда бошад. Кӯдак аз ҳам ҷинс бо як хонаи якҷоя боқӣ мемонад. Ҳангоме ки занон кор мекунанд ва барои фарзандони худ масъул мебошанд, мардон хонаро тоза мекунанд ва барои онҳо хӯрок омода мекунанд. Феминистҳои аслии Аврупо ва Амстердам орзуи чунин ҳукмронӣ бар геноҳои қавӣ доранд.