Ҳар як одаме, ки ақида дорад, ки бе мубоҳила, ихтилофҳо ва таҳқири мутақобила, ҳеҷ як никоҳ наметавонад кор кунад. Аммо он ба вуқӯъ меафтад, ки тазриқи хурди тадриҷан некӯаҳволии оиларо заиф месозад ва то он даме, ки яке аз ҳамсарон зӯроварӣ мекунад ва ба талоқ муроҷиат намекунад. Пас, чӣ тавр ба чунин натиҷа нарасида, чӣ гуна муҳаббатро дар издивоҷ нигоҳ дорем?
Оё ба издивоҷ мӯҳтоҷ аст?
Вақте ки муносибатҳо дар издивоҷ ғайриимкон нагарданд, саволе, ки чӣ гуна нигоҳ доштани издивоҷ хуб аст. Баъд аз ҳама чизе, ки шумо бисёр вақт якҷоя нигоҳ доштед, ҳамаи ҳисси нобоварӣ натавонистанд. Вале то ҳол шумо пеш аз оғози кор дар бораи тарғибу ташвиқи ҳаёти оилавии худ оғоз мекунед, шумо бояд ба худ савол диҳед, аммо ба шумо лозим аст, ки издивоҷро наҷот диҳед? Зеро чизҳое вуҷуд доранд, ки бо шавҳар зиндагӣ мекунанд. Ҳамаи ин лаҳзаҳо гуногунанд: ягон кас наметавонад бахшишро бахшад, касе наметавонад бо марде зиндагӣ кунад, ки мавқеи зарурии молиявиро таъмин намекунад ва касе ба шавҳар ниёз надорад, доимо дар коре, ки кӯдакон дар акс назар ба хона. Нигоҳ кунед, ки оё шумо метавонед бо хусусиятҳои хусусияти ҳамсаратон мувофиқат кунед ё аллакай ба гилем меояд, ки дар он ҳеҷ гуна норасоиҳо кӯмак хоҳанд кард.
Бисёр занон мегӯянд, ки онҳо барои фарзандони худ бо шавҳарони худ зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, ба кӯдакон лозим намешавад, албатта, падар лозим аст, аммо волидон ба тарбияи фарзандон, хунукназарӣ, эҳтироми нокомил дар оила ва дигар ҷанбаҳои манфӣ нахоҳад расид. Дар бораи он фикр кунед, ки агар кӯдак аз гаҳвора танҳо бадиро гирад. Шумо метавонед ба он ишора кунед, ки кӯдаки аз он хориҷ намешавад ва бо шавҳараш мемонад. Аммо ин низ далели он нест, ки хешовандоне, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ва шумо худсарона нестед. Худро таъқиб кунед ва фарзандатон барои пул (бо вуҷуди он, ки шавҳараш ба хона бармегардад, на ба бачааш).
Чӣ гуна ба издивоҷ пас аз хиёнати шавҳараш наҷот ёфт?
Барои баъзе духтарон, инкор кардани ҳамсари ҳамсарон имконнопазир аст, ва агар онҳо дар бораи маъракаҳои «сулҳ» -и шавҳар фаҳманд, пас ариза барои талоқ фавран пешниҳод карда мешавад. Ва баъзе занҳо фикр мекунанд, ки чӣ гуна издивоҷро пас аз саркашӣ кардан муҳофизат мекунанд, зеро онҳо шавҳари худро дӯст медоранд ва ҳама чизро мебахшанд. Аммо нигоҳдории муносибатҳо пас аз ин гуна ҷиноятҳо дар дӯши ҳар ду ҳамсар аст.
- Ҳар як муошират бо муҷассама бояд қатъ шавад. Баъзе мардон бо чашмони худ ашк мерезанд, мегӯянд, ки дигар, дӯсти беҳтарини онҳо. Дар ин ҷо шумо танҳо як чизро ҷавоб дода метавонед - шумо пештар фикр мекардед, вақте ки дӯсти дӯкони дӯхта шуд.
- Диққати шунавандагонро шунидан душвор аст, аммо зарур аст. Агар шумо фаҳмед, ки чаро шавҳари дигар занро пайравӣ мекунад, барои шумо беҳтар аст. Натиҷаи пурраи ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки «хатогиҳо» кунед.
- Бале, хиёнат ба шавҳар на танҳо натиҷаи полисии ӯ (ғалатҳои воқеан на кам аз никоҳ аст), ин хатоҳои шумо низ мебошад. Ин шумо барои ӯ шавқовар будед, "zapilili", бо ғамхорӣ ғарқ шуд.
- Бе ягон бахшиш барои ҳифзи издивоҷ, ҳеҷ саволе нест. Агар шумо хафа нашавед, ки шавҳари шумо фаромӯш нахоҳад шуд, пас шумо наметавонед якҷоя бошед.
Чӣ гуна муҳаббатро дар издивоҷ нигоҳ дорем?
- Асалпарварии эфирӣ вақтеро ба даст намеорад, зеро шумо хоҳед донист, Ҳадафи асосӣ ин нест, ки онҳо издивоҷи шуморо нобуд созанд - барои баъзе чизҳо нуқтаи назари ҳамсарон метавонанд фарқ кунанд, он маъмул аст, одамоне, ки ҷашни ягонаи умумиҷаҳонӣ вуҷуд надоранд. Агар шумо дар бораи лаҳзаи асосии ҳаёт фикру ақидаи худро дошта бошед, пас издивоҷ гумон аст, ки хушбахт бошад.
- Зан, албатта, хуб мебуд ва вақтро сарф мекард, аммо ҳар як мард бояд лонаҳои ҳамвор дошта бошад. Ва агар, пас аз бозгашт аз хона ба кор, шавҳари зани шавҳардор ва пӯлоди фаврӣ ба воя мерасонад, сипас тамошобинаш ба зудӣ ба лутфе тамом хоҳад шуд.
- Ба олами дигар меравед - нигоҳдорандаи муқаддастарин оила низ наметавонад. Агар шумо ягон чизи дигареро аз ҳолати ғамхории хона надида бошед, пас аз гузашти вақт фаҳмидани шавҳари фаъолатон шавқовартар мегардад. Мушкилоти касбии шумо шуморо ба ташвиш намеорад, аммо ҳама
дере нагузашта хонаи шавҳар шуморо дар натиҷаи кор дар ҷойи кор қарор дода наметавонад, аммо ҳамчун беинсофии ҳамсараш. Шумо ба мастч табдил хоҳед шуд, ки аз ҷониби ӯ муҳаббат ва ғамхории вай ба шавҳараш мезанад, ба ӯ имкон надиҳад, ки қадами ягонаеро мустақил кунад. Ҳеҷ кас наметавонад чунин муносибатро таҳаммул кунад. - Дар издивоҷ, ҳеҷ кас ба ҳеҷ чиз қарздор нест. Шумо якҷоя зиндагӣ мекунед, зеро танҳо аз танҳоӣ беҳтар аст. Шумо барои шавҳари худ хӯроки худро тайёр мекунед, фарзандони худро таваллуд кунед, бинобар ин шумо онҳоро меоред, чунки шумо худатон мехоҳед. Ва ҳамин тавр, ӯ худро ба кор бармегардонад ва мекӯшад, ки оилаашро аз сабаби вазифаи муқаддас таъмин накунад, зеро ки ӯ мехоҳад.