Бисёре аз либосҳо "бозӣ" мекунанд, агар шумо бо онҳо бо қоғаз бо гиёҳҳои оҳанӣ оҳиста оро диҳед. Имрӯз ин дастгоҳ дар байни духтарон маъруф аст, зеро он дар асл аслӣ, аслӣ, унвонӣ мебошад.
Бо чӣ гуна пӯшидани қоғаз аз сатил?
Чунин ороиши метавонад як овози равшан бошад, барои ҳам либосҳои зебо ва ҳаррӯза:
- Соддатарин вариант ин аст, ки якбора бо коғаз якҷоя карда шавад. Бо ҷомаи баланд ё пӯшида, маҷмӯа тобистон-тару тоза ва офтобӣ мегардад.
- Бобро аз зарфҳо ва либос ҳамоҳанг мекунад. Бифаҳмед, ки як либосҳои оддии монополия, ки барои тобистони тобистона мувофиқ аст, пурра карда мешавад.
- Онро ҷашн гирифтан мумкин аст, ки бо либосҳои классикӣ ва кӯрпаи классикӣ бо роҳи роҳ, кӯшиш кунед, ки бо плижаҳое,
- Дар либосҳои этно-сабки аксар вақт бе банд, коркардшуда бо шалғам ва корношоямии ҳақиқӣ намебошад.
Бояд хотиррасон кард, ки ин ороишӣ барои фаъолияти рӯзона мувофиқ аст - барои пешрафти савдо, харидорӣ, мулоқот бо дӯстон дар қаҳвахона. Он барои тамошобин ва либосҳои тиҷорӣ комилан ғайриимкон хоҳад буд, он метавонад бо либосҳои клубӣ ҳамоҳанг карда шавад. Дар баъзе ҳолатҳо, он метавонад барои кафкубии шом дода шавад, аммо ба ҷузъҳои дигари мувофиқи мувофиқ ва мувофиқ.
Куҷо барои харидани ва чӣ гуна интихоб кардани қитъа?
Азбаски хосият ба тамоюлҳои муосири муосир мутобиқ аст, шумо онро дар мағозаҳои шаҳри худ меёбед. Аммо он низ амр дода метавонад. Дар ин ҳолат шумо метавонед барои истироҳат махсус, ҷомашӯйӣ ё чархбола барои шумо чизи махсусро истифода набаред. Албатта, яке аз дӯстони шумо ба кор дар куча машғул аст ва ба шумо розигии худро ба шумо нависед.
Қитъаеро интихоб кунед, ки бо ранг ва тарзи як ё ду ё зиёда ҷузъҳои ҷарроҳии шумо зарур аст. Хеле хуб аст, агар шумо ҳамзамон бо гандум машғул дошта бошед, ки он ба фоидаи онҳо меояд. Қайд кардан мумкин аст, ки кӯтоҳ ё дароз, васеъ ё танг бошад, ҳамаи он ба намуди шакли шумо ва афзалиятҳои шумо вобаста аст.
| | | |
| | | |
| | | |
