Як бор, дар давоми ҳукмронии сарват ва кашф, асбобҳои дохилии қалбакӣ дорои хосиятҳои ғайримаъмулии ҳар як хонаи бузург буданд. Қувва ва давомнокӣ, бо дараҷаи шафоф ва мустаҳкам, ҷадвалҳои фишурдашуда дар рӯзҳои мо маъмул аст.
Биноҳои дохилӣ аз насл ба насл мегузаранд ва дар ниҳоят мақоми антиқаҳо пайдо мекунанд. Ин тасаввур кардан душвор аст, ки чунин намунаҳо хеле ва хеле гарон аст. Бо вуҷуди ин, дар ҷаҳони муосир, анъанаҳои кӯҳӣ зинда аст ва ҳунармандони бисёре ҳастанд, ки ба ҳунармандони худ ҳунармандӣ мекунанд.
Конниссионерҳои санъати воқеӣ, ки ба харидорон мефиристанд, ки мехоҳанд ба анъанаҳо музд диҳанд ва ҳамзамон соҳибони қисмҳои муосири ғайримусулмониро табдил диҳанд, ба толорҳои санъати тасвирӣ меафтанд. Дар натиҷа, онҳо корҳои асарҳои асраро мегиранд, чунки флаткаҳо дар шакли поки худ мебошанд. Новобаста аз арзиши нисбатан баланди чунин объектҳо, ин ба маблағи он аст.
Ҷадвалҳои пӯшида дар дохили
Ҷадвалҳо ва клавиатураҳои контекстӣ пурра тафсири мустақили дохилӣ доранд, бартарии фарқкунандаи онҳо мӯҳтоҷӣ, фарогирӣ, шевагӣ, танҳоӣ мебошад.
Дар бораи универсалии ҷадвалҳои печонидашуда, ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед объекти монандро бо ҳуҷраи ягон намуди тарроҳӣ, он замон муосир , классикӣ, санъати санъат, кишвар ё ҳатто hi-tech ташкил диҳед. Фармоиш барои истеҳсоли як объекти мушаххас метавонад дар лоиҳаи худ амалӣ карда шавад ё кӯмаки тахассусии устодро истифода барад. Дар намунаи фигурӣ амалан маҳдудият ва намунаҳо вуҷуд надоранд.
Дар натиҷа, чунин мизи маркази дохилӣ мегардад. Онро дар ҳуҷраи ошхона нигоҳ медоред, шумо тамоми аҳли оиларо барои хӯроки якҷоя ҷамъ меоваред ё ӯ дар ҳуҷраи зиндагӣ ҳамчун мизи қаҳва намоиш хоҳад кард ва меҳмонон метавонанд қаноатмандии ошкоро соҳиби он бошанд. Ё шояд шумо онро дар саҳни ҳавлии худ ҷойгир кунед, ки якҷоя бо дӯстони худ барои вохӯриҳои дӯстонаатон ҷамъ мешавед.
Ин аст, ки ба монанди он, мизҳои печида, зеҳнӣ, лаззат, фазои романтикӣ, қадимӣ, эҷод мекунанд, дар ҳоле, ки онҳо бо хусусиятҳои назаррас ба даст оварда шудаанд, то ки имон ва ростӣ ба шумо ва насли худ барои садсолаҳо хизмат кунанд.
Чунин ҷадвалҳои таркибии гуногун
Вобаста аз он, ки шумо мехоҳед мизҳои mижаро дошта бошед, он ба вазифаи кадом вазифа таъин карда мешавад, онҳо метавонанд аз андоза, трактор фарқ кунанд ва аз ин ё он мавод истифода баранд. Дар ин ҷо баъзе мисолҳои ҷадвалҳо ва ҷадвалҳои мақсадҳои гуногун мавҷуданд:
- Мизи мудаввар бо толори чӯбӣ ба таври муфассал дар таҳқиқот табдил меёбад;
- Мизи заҳрдор низ метавонад мораторияи мармарӣ дошта бошад - хеле сарватманд ва соҳибмаърифат аст, мармарӣ дар ошхона хеле мувофиқ аст;
- ҷадвалҳои пластикӣ бо баландии шиша - беҳтарин ҳамчун мағозаи ошёна барои ҳуҷраи ошхона ё ошхона, ё он метавонад ҷадвали шефташуда дар ҳуҷраи зиндагӣ бошад;
- Мизи мудаввар бо мозаика ба ороиши ҳақиқӣ ва боғи худ дар боғи шумо табдил хоҳад ёфт ва он метавонад дар бистари худ ё дар канори шумо консол хизмат кунад, дар он ҷо шумо ҳамаи чизҳои ками чизҳоро ҷой хоҳед кард;
- Мизи мудаввар дар клипи шишагин метавонад портрет ё даврӣ, росткунҷа ва майдон бошад, чизи асосӣ - он барои истифодаи чой нӯшокӣ аст, барои он, ки онро бо лавҳа кор кунад ё маҷаллаҳои дӯстдоштаро ба он илова кунад;
- Ҷадвалҳои гумшуда барои dachas ва барои насб кардан дар arbors одатан андозаи миёнаи ва асбоби амалӣ дорад, масалан, чӯб ё металлӣ, ҷадвалҳои сафед дар намуди Provence дар ин вазъият хеле зебо.
| | | |
| | | |
| | | |
| | | |
| | | |
| | | |
