Агар мо дар бораи сабки ва тасвир гап занем, муҳим аст, ки ин ду консепсия якдигарро мутобиқ кунанд. Ҳамин тавр, ҳар як шахс дорои тасвири худ дорад - ин тарзи муошират, хусусиятҳои хоси, хаёлот , тарзи ҳаёт ва ҳамаи ин дар намуди либос инъикос меёбад. Ин хусусиятҳои дохилии мо, ки сабки мо таркиб ёфтааст, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки гӯяд, ки тарзи тасвир ва тасвир - аз ҳар як духтар офаридаи беҳамто эҷод мекунад.
Дар асоси кадом тарзи як зани интихобкунанда, як шахс метавонад дар бораи хусусиятҳои хоси худ, ихтиёрҳои бичашад ва бештар доварӣ кунад.
Таъсири мӯд барои эҷоди тасвир ва сабки
Дар бораи таъсири мӯй дар ташаккулёбии сабки нодир ва тасвири он хеле муҳим аст. Бо вуҷуди ин, кӯшиш ба навсозии муосир, чизи асосӣ ин қадар зиёд аст ва бодиққат дар тамоюлҳои мӯд дар тасвири худ ҷойгир аст. Дар бораи ҳамгироӣ ва ҳолати тасаллӣ на танҳо физикӣ, балки рӯҳан низ фаромӯш накунед.
Масалан, тамоюли кунунӣ, ҳангоми эҷоди симои шахсӣ, табъизоти гуногуни либос, ки ба ҳар як зан имконият медиҳад, ки ҳадди аққал ифодаи худро нишон диҳад.
Style, image, зебоӣ ва роҳи ҳаёт
Агар модели консепсияи тағйирёбанда бошад, ва ҳар сол он афзалиятҳои худро тағйир медиҳад, пас зебоии он дорои базаи нисбатан мустаҳкам мебошад. Як бор, дар зери зебоӣ, барои фаҳмидани якҷояи салоҳиятии сабки ва тасвир бо хусусиятҳои физики, намуди зоҳирӣ, тарзи рафтор ва рафтор маъмул аст. Баъд аз ҳама, тасаввурот ҳатто духтарчаи зебо бо пӯсти тозаву пок, як зебои зебо ва чизҳои гарон метавонад ба тарзи оҳангарӣ нангин кунад, ё ба таври қаноатбахш интихоб шавад.
Бешубҳа, соҳаи фаъолият ва тарзи ҳаёт дар эҷоди сабки ва тасвир нақши муҳим мебозад. Далели оддии ин услуб ва тасвири марди бизнес мебошад, ки хусусияти фарқкунанда дар ҳама гуна шаклҳои он маҳдудият ва маҳдудият аст. Илова ба либосҳои классикӣ дар либос, лентаи бизнес ба бичашонем, заҳмат ва орзуҳои шаффоф. Албатта, навовариҳои мӯд метавонад ин тасвирро якчанд нишон диҳад, аммо чанд нафар одамон ба он чизе, ки иҷозат додаанд, ҷуброн хоҳанд кард. Бо ин роҳ, чунин консервативӣ аксар вақт мушкилоти воқеии марҳилаи тиҷорӣ ба шумор мераванд, ки дар онҳо авторитаризм ва бетартибиҳо метавонанд ба охир расанд.
Дар муқоиса бо сабки тиҷорат ин ташвишовар аст, ки дӯстдорони он аввалин шуда барои «микс мӯд» ҳастанд. Хусусияти фарқкунандаи тасвир ва тарзи зинаи фоҷиаи истиқлолият мустақилият ва пешгӯинашаванда, инчунин тамоил ба фолклизм мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
