Ҳар кас мехоҳад, ки тӯҳфаҳоямонро дӯст доранд ва баъзеҳо ҳатто ба онҳо маъқуланд. Аз муддати тӯлонӣ, бисёриҳо дар бораи саволи худ нигаристанд: оё ба дастмоле додан мумкин аст? Ин ба назар мерасад, ки теппаи дӯкони хуб ё маҷмӯи қуттиҳои хурди хӯрокворӣ атои аълосифат ва як чизи хеле муҳим дар ҳаёти ҳаррӯза аст. Чаро ба дастмоле дода мешавад ва чаро бисёриҳо ин аломати бадро дида мебароем, мо инро мефаҳмем.
Чаро дастмоле надиҳед?
Ба эътиқоди он, ки ҳар як чизи ба таври инфиродӣ ба инсон интиқол додашуда, дар дохили он нерӯи худро мегирад. Мувофиқи нишона, ба даст овардани шӯй аломати бад аст, ки метавонад ба мубоҳила, беморӣ, низоъ дар оила ва байни одамон наздик шавад. Ва ин аст, ки ба анъанаҳои қадим дар маросимҳои ҷасуронае, ки дар он нақши охирин наомадааст, мебошад.
Масалан, дар назди девори наздики хонаи шахси ҷасур овезон карда шуд, то ки ҳама аз тариқи дилхоҳи хешовандонашон изҳори ташвиш кунанд. Дар сутунҳо тобут ба қабр фурӯд омад, ва дарҳои онҳо ба хона баргашт, дар ҳоле ки онҳо аз хона фавтида гирифтанд.
Азбаски чунин анъанаҳо одамон аз тарси дастмол кардан шурӯъ карданд ва дар асл, аз ҷумла, аломати роҳ ва раҳоӣ дар роҳ аст.
Оё онҳо дар айёми ҷарпҳо ба онҳо дода мешаванд?
Дар айни замон, мо медонем, ки чунин чизҳо дар рӯйдодҳои аз ҳама беҳтарин, аз он ҷумла: як тӯй (вақте ки ҷавонон ба нон ва намак дар дастмоле), таваллуд ва таъмири кӯдаки (вақте ки кӯдак дар қуттиҳои пӯшида баста мешавад). Ӯ ҳамчунин ба бисёриҳо барои таваллуд , тӯй ва ғайра дода шудааст.
Илова бар ин, барои ҳар як ҷашнвора, дар рӯзҳои қадим, намунаҳои махсусе дар ҷӯйборҳо, намунаҳое, ки зуҳури талафот, ғамгинӣ ё баръакс, шодравон ва заҳматро нишон медиҳанд. Бинобар ин, онҳо як нерӯи муайяне доштанд. Селексияи оддӣ, ки мо метавонем дар мағоза харидорӣ кунем, маънои ягонаи пинҳониро надорад ва қобилияти расонидани зарар надорад.
Чӣ тавре ки шумо мебинед, агар мо бо қолабҳои тасвирӣ бо снаряҳои муосир муқоиса кунем, пас саволе, ки оё ба даст овардани тасвирҳо дар маҷмӯъ имконпазир аст, дар ҷаҳони муосир хеле муҳим аст.