Қуттиҳои баҳрӣ бидуни дастпӯшҳо як унсури хеле гуногун ва зебо аз либосҳои занона, ки аз либосҳои ҳақиқӣ гувоҳ аст, гузашт. Он қариб ки аз либос намебинӣ, ба монанди қаҳвори ҷинсӣ, ва хеле зуд дар либоси занони мӯд пайдо мешавад. Аммо бисёриҳо ба қаҳвахона ё либосҳои тиҷоратӣ, ки бо якҷоягии классикӣ машғуланд, қаҳвахонаанд: ҷуфтҳо ва ҷуфтҳо. Аммо худро ба имконияти эҷоди тасвирҳои бениҳоят тендер, заношӯӣ ва ҳатто романтикӣ рад накунед.
Моделҳои ваннаҳои димоғ
Пеш аз ҳама дар маҷмӯи дизайнҳои машҳур шумо метавонед гандумҳои дандоншударо пайдо кунед. Ва якчанд моделҳои мухталиф вуҷуд доранд: бо ранги пури тиреза, пӯшида бо нӯшокиҳо ё парфилҳо, ва ҳамчунин бо либоси рентгенӣ мавҷуданд. Дар бораи моделҳои дарозии кӯтоҳ, ё, ба таври ройгон васеъ, фаромӯш накунед. Илова бар ин, шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ гуна беҳтар кардани либосҳои дандонҳо беҳтар аст.
Коғазҳои сиёҳчашмии стилӣ хеле фарогиранд. Онҳо метавонанд бо қаҳвахона, арғувонӣ, либос ё либосҳо баста шаванд. Шакли асосӣ он аст, ки онҳо тавонанд онҳоро муттаҳид созанд.
Дилим бо либос
Дар гармии тобистон, ман намехоҳам намакҳоро дар даст гирам, ва ҳама намудҳои либосҳо ва тарзи либосҳо дар роҳ ҳастанд. Чӣ тавр либос бо либосҳои дӯконҳо пӯшед? Қариб ҳамаи моделҳои либосҳои тобистонаи тобистона, новобаста аз он, ки онҳо дароз ё кӯтоҳанд, бо ҷӯякҳои ҷӯяндаи калон назар мекунанд. Аммо он аст, ки ба хотираи рангҳо хотиррасон аст. Барои либосҳои торик зарур аст, ки ба рангҳои ранги indigo, хокистарӣ, кабудизори кабуд ё сангҳо лозим аст. Агар шумо либос ва сабук дошта бошед, пас шумо бояд ба сабзаҳои сояҳои сабуктар диққат диҳед: кабуд, сабз ва қариб сафед, инчунин равшании сабз-сабз. Тасвири худро бо пояҳои пулакчаҳои борик ва дастпӯш кунед. Аз пойафзол то либосҳои дароз ва либосҳо дар ошёна, пойафзоли тобистона дар қабатҳои лоғарӣ ё пойафзолҳои романӣ бо бисьёр бандҳо.
Барои либосҳои кӯтоҳ бо асфалтҳои сиёҳ, пойафзоли пӯхта бо ангушти кушода, пойафзоли болоӣ бо пошнаи калон ё пойафзоли кушода дар дафъа комил аст . Илова бар ин, шумо метавонед бренди зебо ва либосҳои зебо интихоб кунед.
Либос бо асои борон бояд дар ҳамон принсипи либос интихоб карда шавад. Сулфан ва як ҷавоҳирот ҷавоҳирот - ин стеклия ва ғайриоддӣ аст. Инчунин ба назар гирифта мешавад, ки дизайнеркунандагон дар мавсими ин бозиҳо ба озмоишҳо бо матоъҳои муқобил пешниҳод карда мешаванд. Дар айни замон пойафзолҳои асбобҳои кафшергарӣ дар як сатҳаи ҳамшафат ва унсури дурахшон - як контейнер комил аст.
Албатта, агар шумо дар либосатон ҷомаатонро кашед, эҳтимол дорад, ки бо чӣ либосҳои дандоншударо гиред? Ин маҷмӯи классикӣ барои қариб ҳар як маврид мувофиқ аст: як шоҳроҳ дар шаҳр ва сафар аз шаҳр.
Худи пӯшидани либосҳои дандон ва дар идораи худ дурӯғ нагӯед. Танҳо варианти заифи хоки сиёҳ ё торикро интихоб кунед. Ба як камарбанде, ки сарпӯши қолин дар оҳанги як асбоби беҳтарин аст. Шумо метавонед тасвирро бо як клики классикии сояҳои сабук ва вариантҳои шавқоваре, ки бо резинӣ, коғазҳо ва тортантураҳо зиёдтар карда метавонед, пурра кунед. Бояд қайд кард, ки шумо бояд нусхаи кӯтоҳро интихоб кунед, беҳтараш ба моделҳо бо буридани чуқур назар андозед.
Яхбандӣ бо курку барои интишори рӯзҳои абрнок дар фасли тобистон, ё баҳор ва тирамоҳ барвақт аст. Вай комилан ба маҷаллаҳо, ки бар гулфини гарм ё blouse гарм мепӯшанд, мувофиқат мекунанд. Дар либос бо пиёлаҳо ё пиёдагардон, як сабза бо курку дар шакли як cape комил аст.
Аз курси омехта бо матоъҳои гуногун ва сояҳо тарсед. Ин мавсим, тарроҳон занонро ба озодӣ маҳдуд мекунанд ва ин имконияти хубест барои эҷоди офаридаҳо ва аслии онҳо.
| | | |
| | | |
| | | |
