Дар бисёр боғҳои қаблӣ, савсанҳои хушбӯй ва хушбӯй, ки либос аз боғи гули мебошанд. Аммо ин гул зарурияти нигоҳдории доимӣ талаб мекунад, ва махсусан зарур аст, ки қоидаву мӯҳлатҳои лампаҳои ниҳолшинонӣ аз савсанҳои боғ, зеро нигоҳ доштани гуногунии гули он ба кӯчонидани ҳарсола тавсия дода мешавад. Аммо на ҳама богбон, вақте ки чӣ гуна ва чӣ тавр ба лаблабу ниҳолҳо медароянд, то ки бехатарии онҳо дар натиҷаи хушксолӣ пайдо шавад.
Дар ин мақола мо дида мебароем, ки чӣ гуна муайян кардани вақт, вақте ки беҳтар аст, ки ба савсан ниҳол.
Шинохт ва кӯчонидани боғҳои боғи боғ метавонанд дар фасли баҳор, тирамоҳ ва ҳатто дар тобистон ишғол карда шаванд. Чӣ гуна онҳо гуногунанд?
Кишти тирамоҳӣ хуб аст, зеро лампаҳои савсан дар давраи истироҳат беҳтар аз хоки хокистарӣ ва дар фасли зимистон онҳо хуб кор мекунанд. Вазъияти муҳим нест, ки набудани пиёзҳо дар лампаҳо, зеро онҳо метавонанд фавран пас аз шинонидани ниҳолҳо оғоз кунанд, ва ин боиси марг мегардад. Аксар вақт он аст, ки дар тирамоҳ дар моҳи сентябр тавсия дода мешавад, ки вақте ки ҳаво гарм ҳанӯз истодааст, ин давра беҳтарин барои шинондани кӯдакон аз савсанҳо аст.
Чорвои баҳор аз ҷониби баъзе кишоварзон маслиҳат дода мешавад, зеро ин тавр лампаҳои мумкин аст аз сардиҳо зимистон муҳофизат карда шаванд, зеро онҳо фавран дар хок гарм карда мешаванд ва ё савсан аллакай кӯфта шудаанд. Вақти муносиби барои парвариши савсанҳо дар фасли баҳор ба охири моҳи апрели санҷиш ҳисобида мешавад, дар ҳоле, ки офтоб гармии хеле гармист, вале он дигар хунук нест.
Зироатҳои тобистона ҳангоми зарурати интиқоли гиёҳҳои аллакай (бењтараш бо навдаи) зарур аст, ки дар як боғи ҳамон гули, ки ҳатман як қаъри заминро дар реша нигоҳ медорад.
Ин боварӣ дорад, ки вақте ки шинонидан дар тирамоҳ, растаниҳои солим ва солимтар ба даст меоранд, чунки решаҳои зани калонтар дар ҳарорати мусбат беҳтар аст, ва қисми заминии гули инкишофёфтаи ҳарорати баланд, i.e. дар фасли баҳор.
Вақти шинондани савсанҳо чӣ муайян мекунад?
Вақти шинондани савсанҳо бояд вобаста аз омилҳои зерин интихоб карда шаванд:
- гуногун;
- моддаҳои ниҳолшинонӣ (кӯдак, гули гул, лампаҳои харид);
- вақти пайдоиши тухмҳо ва кӯдакон.
Кай ба шумо лозим аст, ки ба савсанҳои парвариш вобаста ба навъ?
Соҳиби баҳр
- фахр;
- Тибет;
- шарқшиносӣ, бодибилдҳо ва асотири Осиё.
Тавсия дода мешавад, ки сарф кардани баҳор барвақт, фавран, вақте ки замин пас аз барф ба гарм гарм. Ин беҳтар аст, ки дар оғози намуди навдаҳо дар лампаҳои вақт дошта бошед, чунки ҷавонон хеле қавӣ ва зуд вайрон мешаванд.
Домод аз паси тобистон - дар моҳи июл - август
- гулҳои сафед аз навъи Candidum - зеро он давраи кӯтоҳтарине дорад, ки агар дертар шинонда шавад, он вақт реша ва бунёд кардани системаи решаи қавӣ барои зимистонгузаронӣ надорад.
- Забони лалмӣ.
Даҳсолаи тирамоҳ
Сентябр
- LA - гибридҳо;
- OT - гибридҳо;
- Shovitsa;
- ягона падару модар;
- Канада.
Охири моҳи сентябр-октябри
- Қафқоз;
- Амрикои Шимолӣ;
- Осиё;
- шарқ;
- лубиё
- Ҳонон.
Дар ҳолати сардиҳои барвақт, хок бояд бо пахол, lapnik, гумус ё торф фаро гирифта шаванд.
Шароити замин
Барои шинондани лал дар ҳар мавсим муваффақ шуд, тавсияҳои зерин бояд риоя карда шаванд:
- Вақти ниҳол бояд бо охири афзоиши растаниҳо мувофиқат кунад, вақте ки лампаҳои пас аз давраи гули бештар қавитар мешаванд.
- Зарур аст, ки онро дар як замини омода сохтаем: moistened, омехта бо қум.
- Иҷозати фароҳам овардани амиқи зарурӣ, ки аз андозаи лампаҳо ва таркиби хок вобаста аст.
- Лампаҳои интихобшуда барои ниҳолшинонӣ хушк нестанд, вале фавран шинонда мешаванд.
- Лампаҳои ва решаҳои тару тоза нигоҳ дошта мешаванд.
Растаниҳо ва такрори савсан боғи замонавӣ барои навъҳои гуногуни он, шумо метавонед гулҳои зебо зебо дар сайти шумо, ки фароғати шумо меорад, меронанд.