Melirovanie дар мӯйҳои сарнишин назар ба сандуқи ранг ё сиёҳ каме ҷолиб аст. Ғайр аз ин, баъзе техникаҳои мелиоративӣ хусусияти намунавӣ надоранд, аз сабаби он, ки мӯйҳо якчанд сояҳои зебо доранд. Бо иҷрои дурустии ин усули рангуборкунӣ, шубҳа кардан душвор аст, ки чунин зебоӣ ба зане, ки табиати табииро пешниҳод накардааст, балки аз ҷониби дастгоҳи хуби устухон дода шудааст.
Имрӯз, мелиоратсияи роҳи осонтарини тағйир додани тасвири он, аммо на он қадар муҳим нест, балки танҳо он хусусияти самимият, осонӣ ё ҳаяҷоноварро медиҳад.
Намудҳои мӯйҳои мӯйсафед
Мӯйҳои дурахшон метавонанд бо якчанд усулҳо ранг карда шаванд, ҳар яке аз онҳо бартарии худро дорад, ба ғайр аз он, ки ранг ва намуди мӯи шумо зарур аст, зарур аст. Услуби маъмултарини нишонаҳои фаронсавӣ фарқияти фаронсавӣ аст , ки ӯ низ номаълум аст. Ин барои мӯи ҷингила беҳтарин аст, зеро он дар давоми он каме сабукфикрони алоҳида, ки мӯйро дар офтоб таъсир мерасонад. Шумо наметавонед, ки бештар романтикӣ, зебо ва дар айни замон тасвири зани як занро аз табиат, каме сӯзанакҳои сиёҳе, ки дар офтоб шиддат ширин мекунанд, фикр накунед. Шумо аз тарафи баҳр, офтоб ва ҳасад аз илҳом хоҳед буд.
Мониторинги хушсифат мумкин аст ба мӯйҳои торикӣ, аммо таъсири он фарқ кунад - тағйирот ба таври оддӣ мегардад, ҳарчанд мумкин аст, ки ин натиҷа аз тарафи зан пешбинӣ шудааст.
Технологияи дуюм Бразилия мебошад. Номи худи аллакай ваъда медиҳад, ки чизи дурахшон ва ғайриоддӣ - ҳамин тавр аст. Вақте, ки Бразилия таъкид мекунад, ки марҳилаҳои интихобшуда дар ду марҳила ранг мешаванд:
- Таркиби мӯйҳои сиёҳро равшан кунед.
- Қишрҳои интихобшуда бо рангҳои гуногун ранг карда мешаванд.
Сангҳо интихоб карда мешаванд, ки дар натиҷа, мӯйҳо ба минтақаҳои бисёрзабона тақсим намешаванд ва curlҳо омехта мекунанд ва таъсири бисёрзабона доранд, вале бе fanatism. Онҳо танҳо дар сояҳо, ки дар офтоб нақш мебанданд, фарқ дорад, тасаввуроти соҳиби як плюс ва шӯхӣ.
Интихоби сеюм хокистар аст. Дар давоми он, рангҳои инфиродӣ дар сояҳои пластикӣ ранг карда мешаванд, дар ин ҷо он чизи асосӣ ин аст, ки онро аз даст надиҳед, зеро ин тасвири ин ранг нишон медиҳад, ки зани зӯроварӣ ва тарзи либосро медиҳад, ва дар бадтарин ҳолат онро синну сол хоҳад кард ва занро задааст.
Агар шумо хоҳед, ки мӯйҳои дурахшонии равшанро илова кунед, пас шумо бояд мӯйҳои сурхро оид ба мӯйҳои оддӣ интихоб кунед. Технологияи ранг кардани рангҳо ғайриоддӣ аст - он бо ёрии ёрӣ расонида мешавад, ки баъд аз он рангҳои табиат шуста мешаванд, бо ҳамин тариқи гузариши рангҳои ҳамвор. Аммо барои тайёр кардани мелиоративии воқеӣ дар ранги сурх танҳо мутахассиси пештара, ки дастгоҳи мазкурро дар ин техникаи пуртаҷриба пур карда метавонад.
Тавсифи классикӣ дар бораи мӯйҳои хокистарӣ
Ҳамчунин роҳҳои классикии мелиоративӣ оид ба мӯйҳои сиёҳ ва сиёҳу сафед. Агар шумо соҳиби сояҳои сабук бошед ва намехоҳед, ки онро тағир диҳед, торикӣ ё ранг кардани "ранг", пас шумо бояд мӯйсафедони мӯйсафедро дар мӯйҳои оддии сиёҳ интихоб кунед, ки қисмҳои хурдро аз реша ба маслиҳатҳо меоранд. Ин хосият барои занон бо мӯи рост ё қаҳрамонона аст.
Масъалаҳои бо ранги торикии шадид пуртарафтаранд, зеро дар ин ҳолат, мелиоратик дар ду марҳила сурат мегирад. Барои оғоз намудани он, сутунҳои интихобшуда сабук карда мешаванд, ки баъд аз он онҳо дар яке аз сояҳои торик ранг мешаванд:
- қаҳва бо шир;
- чормағз;
- коняк ва ғайра.
Гузариш аз як ранг ба дигараш бояд табиатан бошад, пас беҳтар аст, ки ба таблиғи касбӣ табдил ёбад, чун мушоҳидаҳо оид ба мӯйҳои торикии зебо намоёнтар аст, илова бар он, ранг барои тазриқи душвор аст.
| | | |
| | | |
| | | |
