Вақте ки вақт барои нақша рафтан ба вақти истироҳат, ба истиснои ҳамаи масъалаҳо бо ҳуҷҷатҳо ва парвоз, шумо бояд дар бораи хусусиятҳои кишваре, ки шумо қарор доштед, бештар маълумот гиред. Дар ҳар гӯшаи дунё анъана ва хусусиятҳои онҳо мавҷуданд, ва сайёҳон баъзан вақти хеле душвор доранд, агар баъзе иштибоҳҳо ё амалҳо аз тарзи дигар дар хона фарқ кунанд. Куба меҳмоннавозӣ ва дурахшон, бо тамаркузиҳои зиёди он ва шароити обу ҳавои зебо, бисёре аз ҳамватанонамон моро даъват мекунанд. Ин ҷои воқеан барои як рӯзи истироҳат аст. Аммо як қатор қоидаҳои рафтор вуҷуд доранд, ки шумо бояд бе нокомии он бо мақсади пешгирӣ кардани мушкилот назорат кунед.
Дар чораҳои амниятӣ
Барои оғози он, саломатии худро муҳофизат хоҳем кард. Дар хотир доред, ки ҳатто дар ҳавои абрнок, ки бе ихтиёрӣ ва қаймоқ ба таври комил имконнопазир аст. Имконияти ангезаи 100%. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки аз роҳҳои рӯзона тавассути кӯчаҳо ва офтоб дар соҳил худдорӣ кунед.
Бо роҳи, дар бораи қоидаҳои рафторӣ дар соҳил. Дар бораи фикру ақидае, ки сокинони Куба одамонро аз ҷиҳати рӯҳонӣ ҳис мекунанд ва шумо метавонед дар соҳаҳои шаҳр офтобро бараҳна гиред. Ин як фикри нодуруст аст ва барои тафтиши он хеле рӯҳафтода шудааст. Нудизм дар ҳама ҷо манъ аст. Ҳамчунин як қатор маҳдудиятҳо дар танаффуси баҳр вуҷуд дорад. Масалан, ишколоти сурх дар соҳил огоҳ мекунад, ки манъ кардан дар танаффус. Агар қуттии санҷишӣ зард бошад, ин огоҳӣ дар бораи хавфи бардоштан ба соҳили баҳр аст. Дар куҷо парчам сабз аст, шумо наметавонед аз ҳар чизе тарсед.
Дар бораи масъалаҳои ғизо, инчунин якчанд андешаҳои гуногун мавҷуданд. Яке аз инҳоянд, ки хӯрокҳои маҳаллӣ барои саломатӣ хатарноканд, дар ҳоле ки дигарон кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизеро, ки дар маҳалли табақаи ҷамъиятӣ фурӯшанд, кӯшиш кунанд. Агар шумо саломатиатон арзиш дошта бошед, ҳеҷ гоҳ аз оби нӯшидан об нахӯред. Ҳеҷ ҷо, ҳатто дар меҳмонхонаи ман. Ба истиснои ҳолатҳое, ки дар он ҷо хулосаи расмӣ ва иҷозати расмӣ вуҷуд дорад. Дар робита ба масъалаи ғизо, беҳтар аст, ки танҳо дар муассисаҳои давлатӣ, аз ҷумла шахсоне, Дар кӯчаҳои пас аз даҳун дар ҷойгиршавӣ номувофиқ аст. Барои нигоҳ доштани сабук дар кӯчаҳо. Ин ба Ҳавзаи Олӣ дахл дорад.
Дар робита ба анъана ва хусусиятҳои аҳолӣ
Дар асл принсипи муносибат ба сайёҳон хеле душвор аст ва мардуми маҳаллӣ хеле хубанд. Барои он ки на танхо ба дом афтад ва на ба онҳо хафа нашавед, маслиҳатҳои зеринро дар хотир нигоҳ доред:
- Агар шумо хоҳед, ки ба илтимос хоҳед муроҷиат кунед, ҳамеша бо як шахс алоқа дошта бошед, ки бо онҳо алоқаи ҷинсӣ дошта бошад. Ин калимаҳо барои нимҳимоятгари занон аҳамияти хуб доранд, барои мардон иловатан пӯшида, қубурҳо ва ё теппаҳо блог);
- дар кишвар қоидаҳои қатъии марбут ба маводи нашъаовар, бинобар ин, баъзе омодагии шумо барои воридоти қаламрави он манъ карда мешаванд ва ҳар гуна робита ба маводи мухаддир барои шумо дароз хоҳад кард;
- Аз соли 2005 инҷониб тамокукашӣ манъ аст;
- ҳатто дар бораи ворид кардани мотосиклҳо ё қисмҳои эҳтиётии он дар қаламрави кишвар, ин ба порнография, маводи мухаддир, яроқи оташфишон дахл дорад - ҳамаи ин услубтарин маҳсуб аст;
- Агар Куба шуморо ба хӯрокхат даъват кунад, хоҳиш кунад, ки ба муносибат бо шумо муносибат накунад, ҳеҷ гоҳ рад накунед ва тӯҳфае пешниҳод кунед, як шиша рим ё косметикиро пешниҳод кунед (бо роҳи роҳ, ҳамеша ба ҳавасмандии чорабинӣ ва либос вобаста аст);
- Ҳар он чизе, ки гӯяд, ҳамаи чизҳои арзишманд, ҳуҷҷатҳо ва пулҳо бояд дар меҳмонхона бо бехатар нигоҳ дошта шаванд ё бо шумо ғофил шаванд;
- Ҳеҷ гоҳ каме каме каме дар назди нерӯгоҳҳои саноатӣ, кадрҳои низомӣ ё таҷҳизоти ҳарбӣ гиред - ҳамаи ин аз акс гирифтан манъ аст, вале сокинони маҳаллӣ низ метавонанд ба амал оянд, аммо шумо бояд иҷозатнома гиред;
- аз садақа додан ба кӯдакон ва ғуломон канорагирӣ намоед.
Дар акси ҳол, Ҷазираи Freedom куштори худро ба сайёҳон ва истироҳат кушод, ки ҳиссиёти аз ҳама хурсандиро дар хотир нигоҳ доред.