Ба назарам, ки дар ҷомеъаи модератори экстремистӣ назар афканед, шумо метавонед якчанд пойафзоли гуногунро барои ҳолатҳои мухталиф дидан кунед. Албатта, пойафзол бояд зебо бошад ва ба ҳар як офаридаи зебои офаридашуда ва зебоӣ офарида шавад. Аммо дар бораи ин гуна муҳтаво ҳамчун саломатӣ фаромӯш накунед. Ин мақола, мо ба мавзӯъе, ки пойафзолтарин аз ҳама осон аст, таъкид менамоем?
Роҳҳо бояд ройгон бошанд. Дар ин ҳолат вазъ ва саломатӣ аз пойҳои шумо вобаста аст. Бисёре аз хатоҳо боварӣ доранд, ки пойафзоли нисбатан беҳтарин бояд бо суръати паст дошта бошад. Ин хеле рост аст.
Моделҳои мувофиқ
Барои як зане, ки барои пӯшидани пошнаҳо истифода бурда мешавад, пойафзори аз ҳама беҳтарин, дар табиат, дар паҳнкунандагон хоҳад буд. Аммо фарохонҳо гуногунанд. Мӯйҳои баланде, ки аз пойҳо ба зудӣ хаста мешаванд, ва пошнаи ториктару ториктаре вуҷуд дорад. Хориҷ дар рости росткунҷа, майдон ё васеъ дар пойгоҳ ва тарро аз зеризаминтарин ба ҳисоб меравад. Илова бар ин, пойафзоли бо пошнаи устувори ин мавсим нисбатан зебо ҳисобида мешавад.
Кофтаҳои беҳтарин барои занони фарбеҳ пойафзоли бо пӯсида хурд, платформаи хурд ё пойафзолро бо суръати паст доранд. Азбаски вазни зиёдатӣ дар фазои онҳо бозӣ намекунад, пойафзоли ин занҳо бояд ҳарчи зудтар ва осуда бошанд. Дар ин ҳолат, пойҳо то охири рўзи корӣ ба таври тира нашавед ва ба воя мерасанд.
Мувофиқи тарроҳон, пойафзоли нисбатан осонтарини занон барои ҳар рӯзандозаҳои балетӣ ё пойафзоли киштӣ мебошанд. Ин моделҳо бо чизҳои зиёд ба таври комил ҳамроҳ карда мешаванд, ва агар шумо бо пойафзоли аслии пластикӣ бо рехтани сӯзанакҳо ва ҷӯйҳо пӯшед, пас шумо метавонед ба чорабинии идона рафтанатон.
Бо роҳи интихоби пойафзол дар суръати паст, диққат диҳед, ки берун аз ҳадди абрӯй ба шумо бисёр мушкилотро медиҳад, яъне дар вақти роҳ рафтан шумо ҳар як зарбулаҷал ва фишорро ҳис мекунед. Ҳамчунин, ба афзалиятҳо ба моделҳо бо постопатик, ки пойҳои худро аз бисёр бемориҳо муҳофизат мекунад, афзалият медиҳанд.
| | | |
| | | |
| | | |
