Дар либоси зебо

Пашмҳо бо бобои худ, модарон, ва ҳоло насли муосири занони мӯд дар либос бо либос дар либос намехостанд. Он рӯй медиҳад, ки ин ҷашнвора то асри 18-ум барпо гардид, ва аз он вақт ҳеҷ гоҳ пудиумро тарк накардааст.

Классикони жанр

Дар либоси сиёҳ бо нуқтаҳои ковокии сафед ё либоси либоси сафед дар байни духтарон маъмултар аст. Ин ба назар мерасад, як комбинатсияи оддии ду ранг метавонад ба худ диққати худро ҷалб кунад, ба сангиаш зевар кунад. Илова бар ин, ин либос метавонад ба таври бехатар ба монанди кор, якҷоя бо ҷомаш ё кандагари, ва барои як чорабинии идона, масалан, бо либосҳои сурх - пойафзол, рим, қубур ё қубур. Ин либос ба таври ошкоро дар идора ва тамошобин дар ошхона тамошо мекунад. Дар либоси сиёҳ дар либоси сиёҳ ба либосҳо барои ҳар як маврид баррасӣ карда мешавад.

Ширин "нахўд"

Барои тамоми таърихи "нахўд", дизайнерҳо барои фолклизм бисёр вақт доштанд. Натиҷа ҳамаи интизориҳо зиёд шуд - имрӯзҳо хонаҳои гуногуни рангҳо ва чопи асар пешниҳод мекунанд. Дар либосҳои хурди либос, либосҳо дар нахўдҳои калон, моделҳои дурахшон, рангоранг, моддаҳои гуногун - мутахассисон хушбахтанд, ки занони ҷамъоварии мӯдро пешниҳод мекунанд, ки дар он ҷо барои дилбазанӣ ва монотонӣ вуҷуд надорад.

Кӣ кор хоҳад кард?

Ҳар ду ҷавон ва занони миёна ва калонсол ба осонӣ метавонанд чунин либоси зебо дошта бошанд. Дар либосҳои кӯтоҳмуддат дар нахӯдаҳо чӣ гуна ҷавонон мехоҳанд, ки либоси пӯшида барои полка-нуқтаҳо боварӣ ҳосил карда шавад, ки аз ҷониби соҳиби тиҷорат, ки муҳимтарини рамзи либосро риоя кардан муҳим аст, аммо ҳанӯз ҳам мехоҳед, ки дар баъзе расонаҳо озодии баъзе озодиро пайдо кунед. Дар либоси сафед дар коғази сафед метавонад ба осонӣ варианти ҷашнии либос гардад, он дар ҳама гуна ҳизб дурахшон, ширин ва фаромӯшнашаванда пайдо мешавад.

Хонаҳои модари Versace латукӯби ҷавонони худро даъват мекунад, ки бо озмоишҳо озмоиш кунанд. Масалан, чаро дар доираҳои сиёҳ-сурх ё сиёҳ-сиёҳ кӯшиш намекунед? Аммо лоиҳакашони Chanel бо занони муқарраршуда ва сарватманд роҳнамоӣ мекунанд ва ба онҳо тавсия медиҳанд, ки ҳар як либос бо нахўдаҳои заиф аз марворидро тасаввур кунанд.

Инчунин интихоби замина ва андозаи чек аз лаҳза вобаста аст:

Духтарони калон дар интихоби чунин либос беҳтар аст, ки ба афзалиятнокӣ ба чопи хурди додашуда ва инчунин аз таблиғоти рӯшноӣ канорагирӣ кунед. Тӯҳфаҳо ва сақфҳо тавсия дода мешавад, ки дар як либоспӯшии қатъии тазриқӣ кӯшиш кунанд - ӯ тасвири ҳатто содатар ва сеҳру ҷодаро равшан мекунад. Касоне, ки баръакси норасоии рушд, шумо метавонед модели бо нахўдаҳои дурударозро интихоб кунед. Нишондиҳандаи калон ба занон баландии миёна ва физикаи муосир нишон дода шудааст.

Навъҳои зебо

Дар айни замон, ҳам мӯйҳои либоспӯшӣ ва ҳам дар вақти шабона аҳамият доранд. Ростқавлӣ назар ба як сарпӯши multi-қабати ва камон дар барг, тамошобин назар маҳсулоти бо абрҳо лола ё барраҳои pencils. Либоси retro бо нуқтаҳои polka ё либоси бенерӣ, намунаи дароз бо поезд ё либосҳои тобистона бо нахўд дар қубурҳо баробаранд. Дар бораи либосҳо фаромӯш накунед, дар сурате, ки дар ин ҳолат онҳо набояд фаротар аз он бошанд, ки тасвири худи он хеле равшан аст. Ронандагон метавонанд дар ранги асосии либос интихоб карда шаванд, ва дар ранги нахўд, дар баъзе ҳолатҳо ба онҳо имконпазир аст, ки онҳоро бо асбобҳо ҳамроҳ кунанд.