Сагонҳо аскарони содиқи одамони асрҳо буданд. Онҳо на танҳо ҳайвонот, балки муҳофизати боэътимод ва ёрирасон мебошанд. Сагонҳо, масалан, дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ кор мекунанд, дар бораи шикор ё муҳофизати хона кӯмак мекунанд. Аммо яке аз мутахассисони аз ҳама масъул ва машҳури ин ҳайвонҳо кори сагҳои пешрафта мебошад.
Сагон роҳнамо барои кӯмак ба нобиноён ё ба чашм дида мешавад. Онҳо ба шахсони содиқ ва эътимодбахш табдил меёбанд, ба онҳо имконият медиҳанд, ки озодона берун аз хона ҳаракат кунанд ва бо ёрии дигарон машғул шаванд.
Бисёр вақт сагҳои роҳнамо чунин сагҳои сагро чун лабораторияҳо, чӯпонони олмонӣ, ротервиллер ва ҷамъоварӣ истифода мебаранд. Ва маъруфтарини онҳо Лабрадорҳо ва чӯпонони Олмон мебошанд.
Ин ба талаботҳое, ки ба сагҳои дастур дода шудаанд, вобаста аст. Чунин саг бояд хусусияти орому осуда дошта бошад. Дар сагҳои омӯзиши махсуси мактабҳо ба ҳама гуна намуди таҳқирдиҳандаҳо (гурбаҳо, сагҳои дигар ва ғ.), Ки аз тарсҳои баланд, нақлиёт ва одамон наметарсанд, таълим дода мешавад.
Омода кардани сагҳо
Омӯзиши сагҳои роҳнамо хеле мураккаб, дарозмӯҳлат ва вақтхоҳист. Барои оғози насбҳо, ки дар оянда метавонад барои гузаронандагони одамони дорои имкониятҳои визуалӣ интихоб карда шавад. Аз синни ҳаштсола, пӯпакҳо дар зери мушоҳидаҳо қарор доранд, ки дар бораи ин ё он вазъият ҷинояткорон ба аксуламал ва рафтори кӯдакон таҳқиқ мекунанд. Баъд аз он, ки собиқадорони интихобшуда аввалин курсҳои омўзиширо мегузаронанд ва дар синни даҳ моҳ, таълим дар барномаи махсус барои тренинги сагҳои пешнамоиш оғоз меёбад.
Сагонҳо барои хубтар дар фазои таълимӣ омӯхта мешаванд, фаромӯш накунед, ки роҳбари он одатан аз тариқи роҳ меравад. Агар шахси нобино қобилияти идоракунии заминро дошта бошад, вазифаи асосии сагҳои роҳнамо барои сари вақт огоҳ кардани соҳиби монеа дар роҳ аст, оё он пойгоҳи обкашӣ, ҷевон, қадам, кӯлҳои калон ва ғайра мебошад. Саг баъд аз он мекӯшад, ки беэътиноӣ барои омӯхтани монеа бо ёрии сагҳои роҳро бо амри худ идома медиҳад.
Агар монеа пеш аз он, ки блокҳои қисмии роҳ (лавҳаҳо, шохаҳои дарахтон ва ғайра) пешгирӣ карда шаванд, сагҳои дастӣ, бе қатъӣ, ба устод кӯмак мекунад, ки ба дахолати дахшат расад ва ба тарафи рост роҳнамоӣ кунад.
Дар ҳолате, ки шахси нобино дар замин ҷойгир аст ва ба осонӣ аз даст меравад, пас сагҳои роҳнамоӣ барои ёддоштро барои соҳиби худ фаромӯш карда, ба вай кӯмак мекунад, ки роҳи дуруст, дӯши рост ё мағозаро пайдо кунад.
Илова бар ин, сагҳои дастурӣ кӯмаки психологӣ ва пуштибонии шахси нобино ё чашмрасро ба даст меорад. Вай ба ӯ имконият намедиҳад, ки доимо аз одамони дигар вобаста набошад, ба худкушӣ ва қобилиятҳои худ такя мекунад, ҳамеша бо ӯ аст, боқӣ мемонад, на танҳо кӯмаки касбӣ, балки як дӯсти содиқ ва ҳассос.
Се беҳтарин ҳокими он хоҳад, ки саге, ки шахси нобино забони якҷояро пайдо мекунад, ки онҳо бо ҳамдигар якдигарро мефаҳманд ва бо муваффақият ҳамкорӣ мекунанд. Бале, ин ҳамкорӣ кардан аст, зеро барои фаҳмидани он, ки сагҳои пешнамоиш комилан пурра нестанд, зарур аст
Бинобар ин, марҳилаи ниҳоӣ дар тренинги сагҳои пешрафта тренингҳо барои машғулият бо шахси мушаххас кор мекунад. Бо ин мақсад, беэътибор ба мактаб барои сагҳои роҳнамоӣ ва чанд ҳафта дар он ҷо меояд. Ин барои кафолат додани он ки саг ва соҳиби онҳо одатан одат кардаанд, аломати фарқ мекунанд ва фаҳмиши якдигарро фаҳмиданд. Барои ин, дар баробари онҳо синнологҳо, ки кӯмак мекунанд, фаврӣ ва боварӣ ҳосил мекунанд, ки ҳам саг ва ҳам хатогиҳо хато намекунанд.