Дохилӣ ва берунӣ

Аз замонҳои таърихӣ, ақидаҳо ва идеяҳо дар бораи сохторҳои меъморӣ муҳим буданд. Иншоот ва берун аз бино нишон дод, ки шахс дар ҷомеа чӣ қадар баланд аст. Ҳатто ҳоло ҳам, вақте ки тақсимоти расмии одамон ба синфҳо вуҷуд надорад, он аст, ки ҳисоб карда шавад, ки оё шахс сарватманд аст ё не.

Консепсияи дохилӣ ва берунӣ

Интегратсия - ин дохилӣ ва ороиши ҳар як ҳуҷра мебошад. Ва берун аз лавҳаи беруна, i.e. намуди бинои умумӣ. Ҳар як меъмор дар тарҳрезии бинои оянда бино ва берунаро дар маҷмӯъ баррасӣ мекунад. Ин барои кафолат додани он, ки бинои беруна ва дохили ҳамоҳанг ба назар гирифта шудааст.

Дӯстӣ ва дохилии хонаи истиқоматӣ

Дар асри мо, тарроҳии берунӣ ва дохили он гуногун аст, ки танҳо сари он меравад. Ин ҷо якчанд мисолҳо ҳаст.

Дар дохили хона ва берун аз хона дар тарзи кишвар . Он метавонад на танҳо ҳамчун усули паузу-русӣ, балки ҳамчун Скандинавия ва Амрикоиро амалӣ гардонад. Акнун бисёре аз меъморон ва дизайнерҳо дар тарҳрезӣ якчанд самтҳоро ба ҳам мепайвандад, бинобар ин, бинои муосири, ки дар услуби кишвар тарҳрезӣ шудааст, дар охири хобгоҳи амрикоӣ, қаламрави фаронсавӣ ё олами русӣ ба назар мерасад.

Имрӯзҳо на он қадар маъмул аст, ки тарзи Art Nouveau аст . Тарҷумаи Фаронса, ин маънои муосирро дорад. Ин услуби бештар осон ва эҷодӣ аст, вале бе элементҳои зебо ва зебо. Меъмулҳои маъмултарине, ки дар тарзи муосир истифода мешаванд: дандон, гарданбанди шамол, таркиби гул, шохаҳои нахл, ҳайвоноти зебо ва ҳайвоноти мифологӣ.

Стратегияи дигари умумии дохилӣ ва берун аз хонаҳои кишвар Готтост . Ин тарзи беназир, аслӣ, асосан дар рангҳои торик аст. Барои як хонаи хурд, ин тарзи кор нахоҳад кард, аммо барои як манзили калон - танҳо рост. Тарзи шукргузорӣ аз ороиши хонаи шумо аз ҷониби одамоне, ки барояшон хушбахтӣ ва бузургӣ муҳайё шудаанд, интихоб мешаванд.