Ҳаёти кофӣ душвор аст, ва баъзан ба шумо лозим аст, ки чизҳое, ки шумо намехоҳед, ҳама чизро мехоҳед, бар зидди хоҳишҳои худ бароред. Баъзан шумо бояд бо одамоне, ки шумо эҳсосӣ доред, ҳамроҳ шавед. Дар ин ҳолат, ман мехоҳам, ки як ҷавоби оддиро ба саволи чӣ зудтарро ба хотир орем, Бо вуҷуди ин, як ҷавоби оддӣ набошад, ва бештар аз як шахс маънои онро дорад, ки дар ҳаёти шумо, он душвортар аз он аст, ки онро аз хотираи худ тоза кунед. Беҳтарин дору вақт аст. Пас шумо бояд сабр ва интизор шавед. Дар ин ҳолат, вақти интизорӣ бо ёрии машқҳои махсус кам карда мешавад.
Чӣ тавр шумо шахсеро, ки ба шумо занг мезанед, фаромӯш мекунед?
Мисолҳои мухталифе вуҷуд дорад, ки монанди шахсеро, ки дӯст медорад, фаромӯш мекунад. Шумо якчанд маротиба онҳоро якҷоя карда метавонед, вале шумо метавонед барои худ беҳтарин интихоб кунед. Ин машқҳоро баррасӣ кунед:
- Дар лавҳаи коғаз ҳамаи хусусиятҳои манфии шахсе, ки бояд фаромӯш карда шавад, нависед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи шахсият мулоҳиза ронед ва ҳамаи чизҳои камро нависед. Ҳамчунин дар хотир доред, ки ӯ дар ҳаёти шумо бад буд.
- Бо ин шахс бо масофа нигоҳ кунед, кӯшиш накунед, ки ӯро бубинед, муошират накунед.
- Аз хонаи шумо ҳамаи чизҳое, ки ба шумо хотиррасон мекунанд, ки шумо бояд фаромӯш кунед. Пинҳон кунед, балки ба касе атоҳояшро диҳед, аксро нест кунед.
- Нависед, ки чаро ин шахсро фаромӯш накунед. Психология, ки чӣ гуна шахсро фаромӯш кардан мумкин аст, ӯҳдадории ҳатмӣ барои фаромӯш кардан аст. Якчанд сабабҳои онро ба даст оред, ки чаро ин корро аз хотир набароред.
- Ҷони худро бо корҳои ҷолиб пур кунед. Бештар шумо машғул ҳастед, камтар аз он ки шумо дар бораи дигар кас фикр мекунед.
Чӣ тавр одамро то абад мемонад?
Тарзи беҳтарини бартараф кардани фикрҳо дар бораи як шахс ин аст, ки онҳоро бо дигар фикрҳои ба ин монанд иваз кунед. Албатта, дарҳол як шахсро барои муносибати нав даъват кардан лозим нест. Пас аз муддате, эҳсосҳо хотима хоҳанд дод ва шумо омода хоҳед кард, ки бо шахси дигар, ки ба шумо хотираи нохушеро пешкаш мекунанд, муошират кунед.