Занони камбағал мехоҳанд, ки мардонро бо дигар кас шарик созанд, ҳатто агар ин дигар зани қонунӣ бошад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт рӯй медиҳад, ки зане, ки бо марди оиладор муносибати худро оғоз мекунад, аксар вақт бо муҳаббат бо ӯ рӯ ба рӯ мешавад. Дар ин ҳолат, ӯ мехоҳад, ки дар ҷои аввал дар ҳаёти худ ҷойгир бошад, то ҳамаи шиносномаҳои ӯро танҳо бо ибораи "Ҳа, ман бо ҳамсараш вохӯрам " ва диққати ӯро давом медиҳем. Аммо чун таҷриба нишон медиҳад, ки марди оиладор хеле кам қодир аст, ки аз оилаи худро тарк кунад, занашро талоқ диҳад, танҳо бо гулӯяш бошад.
Чӣ тавр аз дӯстдорони издивоҷ хориҷ шавед?
Агар дӯхти шумо як марди оиладор бошад, пас бо ӯ танҳо дар оғози рентгенӣ мисли офтоб ба назар мерасад. Бале, дар муносибати шумо низ романтикӣ, ҳавасмандӣ ва дигар лаҳзаҳои мусбате, ки пурра аз ҳаёти оилавӣ нестанд. Аммо фаромӯш накунед, ки барои ӯ, баръакси ҳамаи калимаҳои ӯ, зан ва оила ҳамеша дар ҷои аввал хоҳанд буд ва шумо дар ҳаёти худ чун истироҳати зебо зиндагӣ мекунед.
Чӣ тавр фаромӯш кардани шавҳар?
Агар шумо қарор қабул кунед, ки ягон гуна муносибатро вайрон кунед, вале намедонед, ки чӣ тавр аз як мард баромада рафтан лозим аст , шумо бояд дар бораи худатон коре кунед.
- Фаҳмидани он, ки шумо қурбонии рентгенӣ бо як шахсе, ки зада шудаед, будед. Ин гуна намуди занҳо вуҷуд доранд, ки эҳтиёҷоти зиёд доранд. Ва онҳо қурбониҳоянд, ё на аз ҷониби мардони шавҳар. Ин аз маҷмӯаи шумо дар бораи он аст, ки ҳеҷ кас ғайр аз шумо ба ӯ муҳаббат нахоҳад кард, як мард то ҳол муддати тӯлонӣ шуморо меронад ва ваъдаҳои бепоёнро медиҳад.
- Баланд бардоштани худбинии худ. Дар муносибат бо як дӯстдорони издивоҷ, танҳо як зане, ки худкушӣ дорад, метавонад ҷалб кунад ва ниёз ба мубодилаи як зани дигар бо ӯ дигар аст. Ба пизишкон муроҷиат кунед, ки дар он шахсоне, ки шуморо рӯҳбаланд мекунанд, дастгирӣ мекунанд.
- Натарсед, ки ин саволро дар якҷоягӣ ҷой диҳед. Шумо, ҳамчун зан, хушбахтии шахсӣ доред, аз ин рӯ набояд аз саволи талоқ дар канори он тарсед. Агар мард талоқ гирад, шумо оилаи нав хоҳед дошт ва агар рад накунед, шумо дар бораи нодурусти ниятҳои худ ба шумо хоҳед фаҳмид.
Акнун шумо эҳтимол медонед, ки чӣ гуна аз дӯстдорони издивоҷ дур шудан лозим аст, агар шумо фаҳмед, ки ҳамаи ваъдаҳо чизи холӣ нестанд.
То ба имрӯз, занони издивоҷи зани шавҳардор ягон касро ҳайрон намекунад, зеро чанде ҳамсарон, ки ҳамсаратонро бо издивоҷ ва ҳамсарашон водор мекунанд, ки ба ҳокимият муқобилат накунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ҷинс дар тарафи ягона танҳо як имконият барои истироҳат, балки ҳамчун ба ҳаёти оилавии худ таҳдид намекунад.
Зане, ки оиладор аст, барои зане, ки оиладор аст, нишон медиҳад, ки бо ҷалби таваҷҷӯҳи ҷинсӣ аз таҷрибаи дар издивоҷҳои дар издивоҷе,
Чӣ гуна нигоҳ доштани шавҳар?
Агар шумо ба шумораи заноне, ки новобаста аз ҳама чиз мехоҳанд, ки марди оиладорро нигоҳ доштан мехоҳанд, пас барои якчанд асрҳои асрҳо исбот кунед.
- Ҷинс. Мардон барои ҷудошавии ҷуфти онҳо оиладор мешаванд, ба ҳамин тариқ, ҷинсии дилхоҳ ба таври пурра он чӣ ба ӯ бозмегардонад.
- Entertainment. Ҳангоме ки шумо бо марди худ шарикӣ ва шавқоварӣ мекунед, шумо як қисми дунёи ӯ мешавед.
- Худшиносӣ. Мардон ҳайвонҳои ногаҳонии осебпазири нестанд, бинобар ин, муҳаббат дар ҷонҳои ҷон ва ҷурм аз зан ба шавҳар меравад.
Психологияи дӯстдорони издивоҷ
Психологҳо мегӯянд, ки марде, ки мехоҳад, ки романтикаи худро аз даст диҳад, аз эҳсоси ноамнӣ ва аз ноустувории шахсӣ азоб мекашад, ӯ бояд дастгирии маънавӣ ва пур аз эҳсосоти мусбате, ки ӯ аз гулӯяш мегирад, эҳтиёт кунад.
Чӣ тавр як зани издивоҷ ҳасад мебарорад?
Дар як вақт, вақте ки зан сар ба васвасаи ташвиш кашиданро сар мекунад, вай мекӯшад, ки ҳиссиёти рашкро ба шавҳараш ларзонад. Барои ин, шумо метавонед усули хуби исботшуда ва истифода бурдани мардро истифода баред. Ӯ, дар навбати худ, норозигии диққати пештараро дар қисми худ эҳсос мекунад ва мувофиқи табиати марди ӯ ҳасад мешавад.