Яке аз либосҳои зебо ва зебо як либос-занг аст. Ин услуб аз мӯд барои муддати тӯлонӣ берун нест. Ва ин тааҷҷубовар нест. Баъд аз ҳама, як либоси зебо-занги барои ҳар гуна намуди зоҳирӣ ва тасвири мувофиқ аст.
Бо чӣ либос-занги пӯшида?
Барои тамошои сангӣ, пӯшидани либоси зебо кофӣ нест. Инчунин зарур аст, ки қобилияти зебою зевар бо пойафзол ва лавозимоти якҷояро ба ҳам занад ва медонед, ки чӣ гуна онро пӯшед.
Ҳангоми интихоби пойафзоли либос мушкилоти бештар маъмул мешавад. Барои он ки таҷрибаҳои нолозимро гузарондан лозим аст, маслиҳати стилисонро истифода бурдан мумкин аст.
Гузариш ба зимистонаи зебои тобистона, он беҳтар аст, ки ба киштӣ мӯхлатонро бо пойафзол ё пойафзолҳои баланди балетӣ гиред. Чунин ансамбл ба таври қобили мулоҳиза ба рақами сиёҳ ва пойҳояш тасвир карда, тасвири ҳавасмандӣ ва дандиниро медиҳад.
Либоси гарм бо доманакпарварӣ бо бензинҳои калон ё пиёдагардон комилан омезиш меёбад. Чунин таркиб ба шумо иҷозати бозгаштан надорад, аммо он ҳам тасвирро ба таври васеъ ва беэътиноӣ намекунад.
Дар димояи мавсим, пойафзоли мувофиқтарин барои либос-занг ба пиёлаҳои шустани пойафзол хоҳанд буд. Ва агар шумо барои онҳо як порае аз дастпӯшонро бигиред, пас тасвири шумо беназир мегардад.
Ранги зебо барои либос-занги
Имрӯз дар сояҳои равшан ва боллазату ширин. Албатта, ин қоида бо тарзи олиҷаноби либос-занги гузашта намебошад. Вале дизайнерон ба сояҳои мӯътадил ҳамроҳ бо чопҳои рангин пешниҳод мекунанд. Чунин ҳалли ранг дар ҳар лаҳза солҳо тару тоза хоҳад шуд.
Тарбияи зӯроварӣ барои тарзи тиҷорат хуб аст. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат стенсерҳо бо интихоби моделҳои сояҳои классикӣ ба таври ҷиддӣ риоя мекунанд. Дар маъмултарин ва мувофиқи он либосҳои сиёҳ-сиёҳ. Ин қарори пурра ба симои ҷиддии ходими тиҷорат мувофиқат мекунад. Либосҳои сиёҳ бо зани зебо на танҳо истиқлолият ва худписандӣ, балки ҳамчунин такмил ва шаффофиятро таъкид мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
