Ҳатто дар замонҳои қадим одамон зеварҳои гуногунро кашиданд ва эҳтимолан, яке аз машҳуртарин зеҳнҳо буданд. Онҳо либосҳои ҷодугарона, ки бисёре аз расму оинҳои гуногун ба ҳам пайвастаанд, дар баъзе ҳолатҳо баъзеҳо ба рӯзҳои мо расиданд, масалан, маросими никоҳ. Барои баъзе одамон, ҷилдҳо танҳо як зебо зебост, вале аксарияти одамон ин либосро маслиҳат мекунанд, ки қувват мебахшанд ва дар ҳаёташон кӯмак мерасонанд.
Касе, ки тиллои тиллоӣ дорад, касеро бо сангҳои гаронбаҳо, ҳар як ҳалқаи арзон дорад, аммо он бояд дар бораи оне, ки ангуштарини он заҳролуд аст, шинохта шавад, то ки он ба шумо имкон медиҳад, ки ба оғо ба қадри имкон кӯмак расад.
Дар бораи оне, ки ангуштҳо бастаанд - арзиш
Агар ангушти сарпӯшро сар диҳед , пас соҳиби он яктарафа аст, ва баъзан шахсияти хеле золим. Психологҳо боварӣ доранд, ки шахсе, ки ҳалқаро дар болои сараш гузоштааст, кӯшиш мекунад, ки худро эътироф кунад.
Агар шумо мехоҳед ин ороишро дар физикаи индекси худ пӯшед, онро бояд қайд кунед, ки шумо шахсест, ки қудрати дӯстро дӯст медорад, дар ҳама ҷо кӯшиш мекунад, ки аввалин бошад.
Занг дар ангушти миёна метавонад гӯяд, ки соҳиби он шахси худписанд аст, ва бештар аз ҳалқа ё санге, ки ин заҳротро баланд мекунад, баландтар аз худ кардани шахсияти инсонӣ.
Ҳама хуб медонад, ки ангуштзании ангуштони мулоимро соҳиби он мешиканад.
Овоздиҳӣ дар камераи камин маънои онро дорад, ки шахс дорои майлҳои эҷодӣ аст, ақлу заков дорад ё қодир аст, ки амалҳои заифро иҷро кунад.
Занг метавонад на танҳо дар бораи хислати шахс, хислатҳои худ, балки дар бораи зани худ нақл кунад. Масалан, агар шумо дар бораи ангушт занед, баъд аз талоқ баъд аз талоқ кардан ё бевазанон ва бевазанон гап занед, ангуштзанӣ одатан дар як ангушти якбора, танҳо дастаи муқобил аст.
Аммо дар он ангуштшавӣ ба пӯшидани ҳалқаи ҷило, шумо метавонед бо далели он, ки дар бораи ангушти андаке гуфтед, зеро ҳатто табибони қадим мегӯянд, ки дард дар ин ангушт ба бемории гурда кӯмак мекунад.
Агар мо дар бораи оне, ки ангуштро бо як гамбӯсӣ мепӯшем, ҳама чиз аз ранги санг вобаста аст. Масалан, дарахтони сабз ё зард ба беҳтарини ангуштони пӯшида мерасад, пас мушкилиҳо дар робита бо одамон нестанд ва як ҳалқаи рахти сурх беҳтар аст, ки ба ангуштони пинҳонӣ пӯшед, пас ҳамсаратон ба ҳамсаратон кӯмак мекунад.