Ягон аломати вуҷуд надорад, ки хӯрокҳоро дар як ҳизб ғайриимкон аст, аммо чаро ин ҳама ба ҳама маълум нест.
Бориши барфӣ - меҳмонони вохӯрӣ. Меҳмонхонаҳо мизҳои ҷашниро фаро мегиранд, ки дар онҳо беҳтарин хӯрокҳо ва хӯрокҳои ширинро меҷӯянд. Аммо ҳама чиз ба охир мерасад. дар ин ҷо ва идона ба охир мерасанд, ва меҳмонон тайёранд, ки ба мизоҷон кӯмак кунанд, на танҳо аз мағоза дур кунанд, балки ҳамчунин ба хӯрокҳои ифлоси шустани он - чӣ нодуруст аст?
Чаро ин тавр бояд кард?
Он рӯй медиҳад, ки онҳо фикр мекунанд, ки хӯрокворӣ дар як ҳизб бад аст ва меҳмононе, ки ба он шустани он, ки соҳиби онҳо машғуланд, бо чунин кӯмак кӯмак мекунанд.
Барои фаҳмидани ин савол, оё имконпазир аст, ки хӯрокҳоро дар як ҳизб шуста, ва аломатҳои алоқаманд бо мо, ба хусусиятҳои об табдил ёбанд.
Маълум аст, ки об дорои моликияти аҷибест - барои хондан ва нигоҳ доштани маълумот. Ва ҳар хона - нигоҳдории беназири он, инчунин энергияи соҳибон ва ҳамаи онҳое, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд. Вай ҳама чизро дар хона муҳофизат мекунад, ҳама чизҳое, ки сокинони он ба онҳо таъсир мерасонанд.
Касоне, ки хоҳиши худро озод мекунанд ё маҷбур мекунанд, ки ошхона бо хоҳиши худ (ё вазифа) барои тоза кардани хӯрокҳо кӯмак расонанд, одамон дар ҳама ҳолатҳо фарқ мекунанд. Ва агар ин бошад, пас онҳо энергияи гуногунро оварданд. Касе
Об ба энергия ва иттилооти пинҳонӣ ҳассос аст, ва агар он манфӣ бошад, пас бо ҳамроҳии ғизои ғизоӣ меҳмонон метавонанд хомӯш карда шаванд, зеро аломати гуфтор, хушбахтӣ ва хушбахтии хона аст. Дар ин ҳолат, як идона идона пас аз баромадан аз меҳмонон, дар беҳтарин, дар фараж хотима меёбад, аммо он бадтар мешавад ...
Бинобар ин, оё имконпазир аст, ки хӯрокҳоро дар як ҳизб ҳал кунад, ҳар як худашро худаш қабул мекунад, вале агар шахсе, ки дар қаламрави империя қарор дорад ва ба мӯъҷизот имон дорад, беҳтар аст, ки хӯрокро шуста ва оромона хоб кунед.