Рамзи энергияи кинофестивали маъмулӣ дандон аст. Хаёлҳо дар бораи онҳо ба саломатии инсон дахл доранд. Бозгашти ҳолати умумии ҷисмонии организм ё муносибатҳои ҷамъиятӣ, вазъи молиявӣ, муваффақият дар кор ё касб ва бисёр лаҳзаҳои шахсӣ - чӣ орзуест, ки дандон хоб аст, биёед кӯшиш кунед, ки бо намунаҳои мушаххас шарҳ диҳем.
Агар дандонатонро аз хоб бадар кунед, ин чӣ маъно дорад?
Беҳтарин тағйироти ногаҳонӣ дар некӯаҳволии мунтазам - дар самти хуб ё бад, вақте ки хоб, ки дандон афтод. Тарҷумон орзуҳои Nostradamus ба гум кардани дандонҳо чун вазъият, ки ба қабули қарорҳои фаврӣ ниёз дорад, мефаҳмонад. Ақибнишинони мисриён чунин тасаввуротро нишон медоданд - аломати марги наздикони наздик ё шинос. Дар баъзе китобҳои хандӣ, дандонҳо - ҳолати умумии саломатиро нишон медиҳанд, ва орзуҳои шабона бо бемории эҳёшаванда алоқаманданд.
Ҳатто як дандон дард ва хун аст
Барои ҷавонон ва наврасон, хоби бе ташвиш афтодааст - ин тағйиротҳои хушбахт аст: гузаштан ба синну сол ва истиқлолият, рушди рӯҳонӣ - ташаккул додани шахсияти аввалин муҳаббат. Шумо шояд чизеро аз даст надиҳед - талафоти моддӣ ё талафи дустӣ аз сабаби баҳсу муноқиша, танаффус дар муносибатҳои муқарраршуда, депрессия ё талафи хурсандии ҳаёт. Доғҳои солимро пазед - хавфи интиқол додани бемориҳои мураккаб ё гирифтани музмини онҳо нест. Таҳлили рӯйдодҳои гузашта, имконпазир аст, ки сигнал барои «пинҳон кардани забони» фиристода шуда, ором истед.
Чаро дандонҳои пӯсида афтодаанд?
Тағйири костагии барои беҳтарин тарзи шабона, ки дар он як данду пӯсида дар хоб бе рехт афтод. Проблемаҳо ва мушкилоти рӯзҳои гузаштаро фаромӯш накунед - шумо қуввати навро ҳис мекунед:
- алоқа бо одамони ношоиста ё дӯстони қалбакӣ, ки танҳо дар ҳаёти шумо беэътиноӣ ва осебпазирӣ меорад;
- тағйирот дар фаъолияти меҳнатӣ хоҳад буд - пешниҳоде, ки тӯли муддати тӯлонӣ интизорӣ хоҳад дошт ва барои рад кардани он душвор хоҳад буд;
- Додгоҳе, ки айбдор карда шуд, айбдор хоҳад шуд - далелҳо ва далели бегуноҳӣ вуҷуд дорад ва маҳкумкунандагон ҷазо хоҳанд гирифт;
- ҷои зисти доимии худро иваз кунед ё дар ҷое ҷойгир шавед;
- Мушкилот ва мушкилот ба марҳилаи нави ҳаёт оварда мерасонад, ки аз сифатҳои пештара баландтар аст.
Девҳо бо хуни дар хун хобида
Агар хабаре надошта бошед, аз хешовандони хун ё дӯстони наздик, агар шумо дандонҳои хунро дидед, хоб, ки хавотир нашавед. Шумо бояд шунидани хабарро аз бемор ё фавти одамоне, ки хуб медонед, мешунавед. Шахси наздик метавонад ба макони дигар ҳаракат кунад ва робитаи байни шумо аз байн хоҳад рафт ё вазъияти ғайричашмдошт рӯй хоҳад дод, ки ба талафоти молиявӣ ё коҳиши маънавӣ оварда мерасонад. Зиндагӣ бошед, ноумед нашавед ва паноҳгоҳ надоред, хеле зуд ҳама чиз хуб хоҳад буд ва ба ҳолати оддӣ бармегардад.
Аксари ин вариантҳо шабона хоболудро тасаввур мекунанд, аммо на ҳамеша аз он метарсанд, ки чизеро дар саросари ҷаҳон манфӣ интизор аст. Чизе вуҷуд дорад, ки мо худро бо рафтори нодуруст ба он чизе, ки онҳо мебинем, даъват менамоем. Сарчашмаҳои аслии мо аз муносибатҳо ва тарс аз берун аз он, ки онҳоро дар ҳақиқат тарҷума мекунанд, огоҳ мекунанд. Тарсу ва интизориҳои бадтарин метавонад, дар охири, ба он чӣ дар сатҳи эҳтиётӣ интизор аст.
Робитаи дандон чист?
Шояд эҳтимоли зиёд дорад, ки яке аз хабарҳои баде, ки "бадбахтӣ" аст, дар ҳолати ногувор қарор гирад, аз шармандагиҳо ё осебпазирӣ аз рӯйдодҳои рӯйдодҳо, аз худ кардани таҷовузкорон ё шахсиятҳои ношоям аз даст барояд, агар дандон дар хоб бе хуни афтод. Баъзан ин инъикоси сигнал дар бораи ҳолати даҳонии ҳаёт дар ҳаёти воқеӣ мегардад - пӯсти дандон ё заҳролудшавӣ. Диққат ба саломатиатон диққат диҳед - ба духтур муроҷиат кунед.
Чаро хомӯш кардани ду дандон ба вуқӯъ мепайвандад?
Агар як дандон гум шудааст, ва агар ду дандон ба хоб афтанд, вазъияти мавҷуда ва мушкилоти нав метавонад бадтар шавад. Эҳтимоли зиёд аст, ки дар ҳаёт ягон дастгирӣ ва дастгирӣ барои қабули қарори масъул вуҷуд надорад. Зарфҳои дандонҳои бе дард ва хун - алоқамандии ноқисонро бо одамони муайян. Чунин намуди рӯйдодҳо дар ояндаи наздик муфид хоҳад буд, ҳатто агар дар айни замон мо бояд алоқаҳои нав дошта бошем, ки эҳтимолияти бештар аз арзонтар ва арзонтар хоҳад буд.
Донистани он, ки чӣ гуна дандонҳои дандон, ки дар хоб афтода метавонанд, маънои онро дорад:
- аз беморхона - хоҷагӣ ё нохуши хурӯс, партовҳои нодир аз хати каҷ, бинобар он ки шумо дидед, аз ҳад зиёд ташвиш накашед;
- яке аз солимтарин - интиқоли бемории осон, мушкилоти хурд;
- Дигар одамон - интизори давомнокии меҳнат ва масъулият, барои ба даст овардани ҳадафҳо кӯшиш ба харҷ медиҳанд.
- пӯшидани мӯҳрҳои пӯшида - кӯшиши ислоҳ кардани хатогӣ, натиҷаи ниҳоӣ аз кӯшишҳои ба даст овардашуда вобаста аст.
Имкон дорад, ки имконият пайдо шавад, ки аз шахсони берунӣ ба кӯмаки боэътимод кӯмак расонида шавад. Дар ояндаи наздик, вазифаҳои имрӯза бомуваффақият ба итмом расанд, натиҷа лутфан, қувваҳои сарфшуда меваҳои дарозмӯҳлатро меоранд. Агар шумо мунтазир шавед, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед - ба мо дар бораи таҷрибаи худ нақл кунед ва ғояҳои хешовандон ё ҳамкасбони шуморо дастгирӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, на баста ва на абстракт.
Чӣ гуна хобҳо, ки дандонҳои бардурӯғ афтодаанд?
Дунҳоҳои дурӯғ низ дандонҳои дурӯғ номида мешаванд. Агар чунин дандонҳо бе хуни резинӣ ба вуқӯъ меоянд, фиреб алоҳида нестанд. Мушкилии хешовандон бардурӯғ, беэътиноӣ намебошад ва ҳама чиз хуб хоҳад буд, дар натиҷа, таҷрибаҳои бесифат аз рӯйдодҳои хурсандӣ иваз карда мешаванд. Варианти дигар - дӯстон ва ё нисфи дӯстиҳо хиёнат мекунанд, ва шумо дар бораи ин омӯхтед - нақшаҳои пинҳонӣ бомуваффақият ошкор карда мешаванд.
Барои дидани тасвири, ки дар он ҷойҳои кӯҳна калонтаранд, шумо аз таҷрибаи шодӣ баҳра хоҳед кард. Гули зебо, ки дар ҷойҳои худ парвариш меёбанд - эътирофи муваффақият аз дигарон, пешниҳоди дарозмуддат аз нимаи дуюми, беҳбуди вазъи молиявӣ, муносибати мусбӣ ва баланд бардоштани сатҳи энергетикӣ. Намешавад, ки дандонҳои бениҳоят вазнин ва бемасъулиятӣ - муносибатҳои оилавии худро аз нав дида бароянд. Ба кӯдакон сахт нигоҳ кунед ва ба хешовандони калонсол диққат диҳед.
Тарҷумонҳои имрӯза мефаҳмонанд, ки ин маънои онро дорад, ки агар дандонҳои шумо рехта шаванд - партовҳои беасоси энергия, сӯҳбатҳои бепо бо одамони бегона. Духтарони дигарро дубора ба дигарон нагузоред, ё метавонед бо калимаҳои худ решакан кунед ва номро гум кунед. Дорои мамлакати Морфе дар ҳаёти воқеӣ аз ташвиш наравед - хашми рӯз танҳо ба оромии шабона таъсир мерасонад ва рӯъёи хоби он сигналҳои зиёдшавии хастагӣ, ба ҷои ҳодисаҳои мушаххас табдил меёбад.