Қиёмҳои Zaitsev як техникаи беназир мебошанд, ки метавонанд ҳамчун услуби як услуби шинохта тасвир карда шаванд. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз норасоиҳо ва дастрасӣ, он ба усулҳои анъанавии педагогӣ бадтар аз он кӯмак намекунад. Кӯдакон бо хурсандӣ мехонанд, ки хондан, навиштан ва ҳатто дарсҳои забонҳои хориҷӣ омӯхта, кошҳои шавқоварро гиранд ва сурудҳои сурудхонӣ дошта бошанд.
Чӣ тавр усули пешрафти Зацеев пайдо шуд?
Индекси оянда дар соҳаи педагогика Николай Александрович соли 1939 дар оилаи муаллимони деҳот таваллуд шудааст. Ӯ аз факултаи филологии Донишгоҳи давлатии педагогии Ленинградро хатм кардааст. Ҳерзен пас аз он ки ӯ ба тарҷумони Индонезия фиристода шуд. Дар он ҷо ӯ вазифаи тренерони тренингӣ барои забони русӣ буд. Мо бояд барномаи махсуси омӯзишӣ дошта бошем - аз ҳама дақиқтар, вале самаранок, ки одамон аз критик метавонистанд, ки дар забони кӯтоҳтарин дар бораи забони русӣ дар кӯтоҳтарин имконпазир бошанд. Ин барои эҷоди як усули комилан нав, ки раванди таълимро ба вуҷуд овард. Мувофиқи маълумоти муаллиф, ӯ дар бораи моҳияти забон ба омӯхтани он, ки чӣ гуна онро ба дигарон интиқол дода шудааст.
Омӯзиш барои хондан мувофиқи усули Zaitseva ҳама расмҳои оддиро вайрон мекунанд. Он ба ҷанбаҳои психологии дарки инъикоси забон равона карда шудааст, бинобар ин, биноҳои маъмул ва қоидаҳо, ки бояд бо дилхоҳ ёдраскуниҳо хотима ёбанд. Zeitsev, ки аз сарпарастии ӯ сар карда буд, аз таҷрибаи пешқадами худ дарак дод, аммо ӯ ба он муваффақ нашуд - фарзандон инро намефаҳмиданд. Ба онҳо осонтар мешуд, ки мувофиқи нақшаҳои омӯзишӣ, ки педагогҳоеро, ки ба усулҳои анъанавӣ гузошта шудаанд, бе пеш мерафтанд, дар сари роҳашон гузоштанд. Ва он гоҳ, таҷрибаи таълими Индонезия, ба кӯдакон дар мактабҳои олӣ - кӯдаки аз 1,5 то 5 сола табдил ёфта, натиҷаҳои назаррасро ба даст оварданд.
Кӯдаконро мувофиқи усули Zaitsev таълим медиҳанд
Ҳангоми таъсиси усули таълим, муаллим бо хусусиятҳои тарбияи фарзандон роҳнамоӣ мекард. Пас, ӯ боварӣ дошт, ки алифбои бад аст, зеро он номаро ба тасвири мушаххас пайваст мекунад. Кўдак мактубҳоро ба хотир меорад, аммо он гоҳ онҳоро ба калимаҳо пайваст карда наметавонанд, зеро зарурати чунин як тасвири тасвирҳо боиси нофаҳмиҳои маъмулӣ мегардад.
Барои нусхаи феҳрист, ӯ ягон сеҳр, на ҳарфи, балки анбор - якҷоя кардани насаб ва шарманда, аломатҳои фарбеҳ ва мулоим ва ё сахт, танҳо як даъвоиро қабул накард. Ин анборҳоест, ки дар қаъри тамоми ҷодуҳои машҳури Зайдиев ҷойгиранд ва кӯдакон медонанд, ки чӣ тавр ба онҳо суханони иловагӣ илова кунанд. Барои осон кардани хотираи анборҳо, мукаабҳо дар ранг, вазн ва андоза фарқ мекунанд. Пас аз он ки кӯдаки навзодро омӯхт, калимаҳои оддиро бармегардонад. Илова ба мукааб, техникаи мазкур ҳамчунин ҷадвалҳои махсуси Zaitsev, ки номҳои якхеларо дар кӯзаҳо нишон медиҳанд, иборатанд. Ҳамаи ин як системаи ягонаест, ки ба кӯдак имкон медиҳад
Услубҳо дар усули Zaitsev дар формати бозии осон гузаронида мешаванд. Раванди таҳсили илмии ғамхорӣ барои сессияҳои хурд мувофиқ нест ва шумо наметавонед ҳатто бо омӯхтани кубҳо нишаста натавонед. Беҳтар аст, албатта, агар дарсҳои муаллимони махсуси омӯзишӣ гузаронида шаванд, волидон аксар вақт орзуи кофӣ надоранд, то интизори кӯдаке, фароғати ёдгорӣ, ниҳоят калимаи аз онҳо пайдо шаванд.
Кубҳои Зацеев
Барои синфҳо шумо метавонед маҷмӯи тайёреро, ки дар он ҷадвалҳои чопӣ, ҳамаи омодагии зарурӣ барои мукаабҳои омехта, инчунин маводҳо барои пур кардани тиллоҳо ва лавҳаҳои чӯбӣ харидорӣ кунед. Инчунин, дар маҷмӯъ CD-ро бо сурудҳо ва дастури методӣ, ки дар бораи онҳо чӣ гуна ба кор бурдан мехоҳанд ва чӣ тавр бо онҳо муносибат кунанд. Агар хоҳед, ҳамаи ин метавонад мустақилона аз воситаҳои имтиёзнок анҷом гирад, бо вебсайти мо варақаҳои намунавӣ гузаронанд.