Агар фарзанди навбатӣ боғ набошад, пас волидон бояд тамоми кӯшишҳоро ба харҷ диҳанд, ки синну соли пахтакҳои пиво то ҳадди имкон дароз карда шаванд. Баъд аз ҳама, қобилияти пурсидани саволҳо дар бораи ҳама чиз дар ҷаҳон дар кӯдакон коҳиш меёбад ё ҳатто пурра нест мешавад, агар ӯ ҷавобҳои эътимод надошта бошад, ё волидон наметавонанд ё ба онҳо ҷавоб надиҳанд.
Дунёи гирду атроф барои мактаби томактабӣ
Бозиҳо ва синфҳои синфҳои ибтидоӣ дар бораи саросари ҷаҳон барои кӯдак бояд фикри равшане дар бораи он, ки дар гирду атрофаш ҷойгир аст, инчунин дар бораи макони дар ҷамъият дар охири давраи омӯзишӣ зарурӣ зарур аст. Бо ин мақсад, барномаи "Муҳити зист барои сулҳ" барои муассисаҳои томактабӣ таъсис дода шудааст, ки он усул ва усулҳои мухталифро дар бар мегирад, ки ба ҷавонон имконият медиҳад, ки муносибатҳои муассирро ба роҳ монанд.
Саволҳо бо аризае, ки ба ҳама маълум аст, моделсозӣ, расмӣ , барномаҳо , бозиҳои нақлии ҳикояҳо гузаронида мешаванд. Дар охирин нақши бузург дорад, зеро он дар намуди бозӣ, ки кӯдак метавонад барои фаҳмидан ва ислоҳ кардани хотираи ӯ, ки дар шакли гуфтугӯҳои омӯзишӣ кор намекунад, дода мешавад. Бо сабаби синну соли худ, кўдак хоҳиши қобилият ва қобилияти дар бораи нақши аломатҳои гуногуни пояреза омӯхта мешавад.
Шиносоӣ бо кӯдакони томактабӣ бо олами атроф
Шинос шудан бо таҷрибаҳои оддӣ, ки фарзандаш нақши пешбарро иҷро мекунад, вале калонсолон ҳамеша вазъро зери назорати худ нигоҳ медорад, то ки дар лаҳзаи муносиб, фавран, вале тавзеҳ диҳед, ки чӣ гуна беҳтар кардан.
Бӯалӣ худаш қарор қабул мекунад ва таҷрибаи нахустинашонро мегирад.