Чӣ тавр ба кӯдакон фаҳмондани кадом ҷинс аст?

Саволҳо дар бораи муносибатҳои ҷинсӣ дар ҳамаи кӯдакон ба миён меояд ва ин ҳама маъмул аст. Вазифаҳои волидон ба онҳо дар шакли дастрас дастрасанд. Ва оғози таълими ҷинсӣ бояд синну солашон бошад. Баъд аз ҳама, маълумоте, ки дар хона ба даст оварда нашудааст, кӯдаки дигар дар дигар манбаъҳо ҷустуҷӯ хоҳад кард. Дар натиҷа, ин кафолат намедиҳад, ки иттилоот дуруст хоҳад буд. Бинобар ин, волидон бояд пеш аз ҳама чӣ гуна ба фарзандашон ҷавоб диҳанд, ки ҷинс чӣ гуна аст.

Гирифтани ҷисми шумо

Вақте, ки кӯдак кӯдаконашро омӯзиш мекунад, бояд таълимоти ҷинсӣ оғоз шавад. Дар бораи тақрибан 2-сола, таназзули организмҳои репродуктивиро месанҷад ва аксар вақт ба он назар мекунад, ки ба он таъсир мекунад. Ин як реаксияи комилан солим аст. Волидон дар ин давра бояд ба маслиҳатҳои зерин риоя шаванд:

• Духтаратон дар бораи он ки аксар вақт ҷинсҳои худро мушоҳида мекунад, кӯдакро дашном надиҳед;
• дар ҳама ҳолат набояд ба шустагарӣ, ки ин манфиат бояд шармандагӣ кунад;
• дар давоми бадан, ба кӯдакон додани қисмҳои ҷисмонӣ, аз ҷумла мақомоти ҷинсӣ;
• на дар бораи ин мавзӯъ, балки барои пешгирӣ кардани он нигаред.

Ин ба кӯдакон таълим медиҳад, ки ҷисми худро дар ҳама ҳолат бинанд. Илова бар ин, чунин сӯҳбатҳо дар оила муносибатҳои бештар эътимод мекунанд.

Чӣ тавр ба кӯдакон занг задан чист?

Одатан, кӯдакони синни томактабӣ ба саволи он ки кӯдакон аз куҷо пайдо мешаванд, манфиатдоранд. Кўдаконе, ки ин синну солро ба мавзўи муносибати ҷисмонӣ ҷалб намекунанд. Онҳо танҳо дар бораи таваллуди онҳо ниёз доранд. Шумо метавонед дар бораи карам ва стокард гап занед. Кӯдак ҳанӯз ҷавобро медонад, ва волидон дар бораи дурӯғ дурӯғгӯянд. Ҷавоб бояд ростқавл бошад ва ба қадри имкон ба ҳақиқат наздик бошад, аммо дар сӯҳбат бо чунин кӯдакони хурдсол, касе наметавонад ба ҷузъиёти бештар таваҷҷӯҳ зоҳир кунад ва ба ҷузъиёти зиёди он таваҷҷӯҳ зоҳир накунад.

Кўдакони калонсол аллакай саволе доранд, ки бевосита ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманданд. Дар чунин сӯҳбатҳо ҳам модар ва ҳам падар бояд иштирок кунанд. Одатан, чунин сӯҳбатҳо дар якчанд марҳила сурат мегиранд. Пеш аз ба кӯдакон фаҳмондани он, ки чӣ гуна ҷинс аст, волидон бояд боварӣ дошта бошанд, ки онҳо метавонанд дастрасии маълумоти заруриро ба даст оранд ва пурра таъмин кунанд. Агар дар ин масъала ягон шубҳаҳо вуҷуд дошта бошанд, он барои омӯзиши адабиёти махсус оид ба таҳсилоти ҷинсӣ бешубҳа нахоҳад буд.

Агар кўдак аз кадом ҷинс пурсид, пас дар як сӯҳбат бояд ба чунин лаҳзаҳо диққат диҳед:

• Тавсифи он чӣ гуна амали ҷинсӣ аст;
• бигӯед, дар бораи зина, электрҳо;
• Гуфтугӯ бо сӯҳбат дар бораи зарурати гигиенаи шахсӣ;
• фаҳмонед, ки чӣ гуна тағиротҳо ба бадан дар давоми бандӣ;
• барои пешгирӣ кардани ҳомиладории номатлуб, бемориҳои вирусӣ, норасоиҳо;
• дар бораи доруҳои ҳомиладориро нақл кунед .

Диққати кӯдакон ба баъзе ҷанбаҳои манфии марбут ба ҷинсият тамаркуз нест. Ин ба кӯдак имкон медиҳад, ки муносибати манфӣ нисбати ҷинсият, ки ба мушкилоти равонӣ оварда мерасонад, ба вуҷуд ояд.

Ҳамаи ин масъалаҳо бояд дар фазои ҷовидона баррасӣ шаванд. Шумо наметавонед барои кӯдаконе, Ғайр аз ин, шумо набояд ба ин сӯҳбатҳо дилсӯзона ва дароз кашед, шумо набояд кӯшиш кунед, ки аз санҷиши дониши гирифтаатон саволҳо пурсед. Ҳамаи ин сабабест, ки хоҳиши кӯдакон дар робита бо чунин мавзӯъҳо бо волидони онҳо ба миён меояд. Агар сӯҳбатҳо махфӣ бошанд, пас кӯдак ва дигар ҳолатҳо беэътиноӣ ба маслиҳат дар оила меоянд.

Барои кӯдакон, ҷавобҳо ба саволҳо дар бораи ҷинсият муҳим аст. Маълумот аз манбаъҳои шубҳанок, ҷавонон фикри нодурусти ҷинсиятро ташкил карданд. Натиҷаи ин метавонад ва дар аввали ҳаёти ҷисмонӣ, ҳомиладории номатлуб ва дигар мушкилот бошад.