Зан дар вақти ҳомиладорӣ чӣ гуна азоб медиҳад?

Дар давраи интизории кӯдак, тағйироти ҷиддие, ки дар ҷисми зан пайдо мешаванд, бо пайдошавии эҳсосоти ногувор ва дардҳои гуногун дар баданҳои гуногуни ҷисмонӣ пайдо мешаванд. Аз ҷумла, пеш аз оғози ҳомиладорӣ, модарамон интизори он аст, ки пӯсти вай осебе ба бор меорад.

Чӣ гуна ва чаро сандуқи дар марҳилаҳои аввали ҳомиладорӣ азоб мекашад?

Бисёр занҳо қайд мекунанд, ки дар оғози ҳомиладорӣ онҳо дардоваранд, зеро онҳо пеш аз он ки миқдори узвҳои дарунравиро анҷом диҳанд, вале каме бештар шиддат меёбанд. Дар ҳар ду ҳолатҳо, синамои зан ба андозаи зиёд меафзояд, ки чаро эҳсосоти ногувор пайдо мешаванд. Дар ҳамин ҳол, бо оғози ҳомиладорӣ дар модарони аксарияти модарон, ғадудҳои mammary аз сабаби ҷамъшавии фарбеҳро босуръат меафзояд.

Ин ба тайёр кардани организм барои истеҳсоли минбаъдаи шири сина барои хӯрдани кӯдак мусоидат мекунад. Азбаски сустшавии сина хеле суст аст, бофтаи пайвастагї аксар вақт вақти ба даст овардани мавқеи дуруст ва ногузирро надорад. Дар ин ҳолат, зан аксар вақт дардовар аст, ки дардҳои ғадуди ғафс паҳн мешавад ва аксар вақт ба майдони силоҳ ё қуттиҳои радио табдил меёбад. Илова бар ин, модарони оянда оянд, ки эҳсосоти ношоистаи ногуворро қайд мекунанд.

Маблағҳо одатан бо фарорасии фарогирӣ алоқаманданд ва дар гирду атрофи он онҳо сояҳои торикро меорад. Пӯст дар сандуқи сар ба пӯст кашида, афлесун ва дигар эҳсосоти ногувор аст. Илова бар ин, ғадудҳои mammary дар муносибати давраи интизории кӯдак ба таври ночиз ҳассос мегарданд, аз ин рӯ, ҳатто ҳатто ночизе, ки ба онҳо расонидан мумкин аст, дардовар ва осебпазирӣ меорад.

Дар рӯзҳои аввал пас аз консепсия, ранҷу азоб ҳатто ҳатто аз дӯконҳо аз ҷӯйбор ба даст оварда мешавад, то бисёре аз занҳо дар ин муддат маҷбур мешаванд, ки дар либосҳои беназорат харидорӣ кунанд. Баъзе модарони оянда барои ин сабабҳо хоб шудаанд, зеро ҳаракати беасоси метавонад дардовар бошад.

Ниҳоят, аксар вақт дар ин лаҳза ба як лабораторияи пӯшида нигоҳ карда мешавад. Агар зан зан баданро кофӣ нигоҳ надошта бошад, ин партовҳо хушк карда мешаванд ва қошуқи сахт, ки метавонанд дар либосҳои зебо, ки боиси сар задани он мешаванд, ташаккул ёбанд. Барои пешгирӣ кардани ин, шумо бояд барои пӯшидани махсуси пӯшидани либосҳои махсус истифода набаред , бе мӯйҳои шустани шустани шустани шустани шуста ва мунтазам ваннаҳои кӯтоҳ.

Донистани чӣ гуна ба синамаконӣ ҳангоми ҳомиладорӣ машғул шудан, зан метавонад дар бораи оғози вазъият "шавқовар" дар таърихи имконпазиртарин фикр кунад. Бо вуҷуди ин, дар бештари ҳолатҳо, модарони ояндаи ин ҳиссиёт бо нишонаҳои синтези прагматикӣ инъикос мекунанд ва аз ин рӯ онҳо аҳамияти махсус медиҳанд.

Чанде дар давраи ҳомиладорӣ чӣ гуна азоб мекашад?

Чун қоида, даргирие, ки ҳангоми ҳомиладорӣ то охири тимсолаи аввал азоб мекашад. Одатан дар давоми 10-12 ҳафта дард дарднок аст ва нопадид мешавад, ё модараш интизори танҳо бо лаҳни кӯтоҳмуддат аст. Бо вуҷуди ин, бояд фаҳмид, ки организми зан ҳар як фард аст, бинобар ин хосият ва давомнокии дарди он метавонад гуногун бошад.

Дар баъзе занҳо, ғадудҳои ғадуди ғадуди миқдор дар давраи интизории кӯдаки мева, то он даме, ки таваллуд то таваллуд таваллуд мешавад. Илова бар ин, баъзе модарони ояндаро ба мавқеи нав, ки ягон нороҳатиро намедонанд, истифода мебаранд.

Ниҳоят, аҳамият додан лозим аст, ки дар ҳолатҳои нодир каме дардоваранд, дар ғадудҳои ғадуди ғадуд дар давраи ҳомиладорӣ. Одатан, занҳое, ки дар чунин вазъият пайдо мешаванд, аз сабаби тағирёбии онҳо дар синаашон эҳсос мекунанд, ки муносибати зани ҳомила дошта бошанд ва набудани чунин тағйирот онҳоро ба ақидаи ҳомиладории эҳтимолӣ бардорад.