Занон дар ҳама гуна ҳолатҳо мехоҳанд тамошобин ва зебо. Дар ин ҳолат онҳо аз рӯи ин гуна тафсилоти либос бо ёрии ғизо кӯмак мекунанд.
Зулфҳои зебо ва чарогоҳҳо - навъҳои
Одатан, занбӯруғҳо мардон буданд, аммо занҳо, албатта, аз ин либос қарз гирифта наметавонистанд. Гузашта аз ин, дар пойҳои занони онҳо на танҳо муносибати бештар доранд, балки ҳамчунин бештар душвор. Ва агар мардон либосҳои либоспӯширо истифода мебурданд, занҳо онҳоро ба як намуди либос интиқол доданд.
Намудҳои чарбҳо хеле фарқ мекунанд:
- Интихоби классикӣ шлютерҳои шаффоф, ки барои ҳар ду шабонарӯзӣ, идора ва тасвирҳои ҳаррӯза мувофиқанд ;
- Чорчӯбҳо бо гимнастикаи гулобӣ аз сабаби собикаи тиллоӣ ва аксар вақт бе сарпечӣ пароканда мешаванд;
- зардолуҳо ва чарбҳо дар як шабака - интихоби вақтҳои лаҳзаҳо ва таърихи ошиқона, барои ҷонибҳо аз ҷониби занон камтар истифода мешаванд, аммо бо вуҷуди ин, шумораи зиёди мутафовуткунандагон доранд;
- Пораҳои бо дандон аз паси қобилият ба пойҳои бештар ширинтар;
- Чолишҳои компрессиалӣ на танҳо эстетикӣ, балки функсионалӣ - онҳо ба хастагии пойҳо иҷозат намедиҳанд ва дардро азият медиҳанд.
Аксҳои зебои зебо, ки аксарияти ҷинсҳои одилона доранд, қоғазҳои сиёҳ мебошанд. Онҳо ба мардон таъсири нодир мерасонанд, илова бар ин, бингаред пойҳои дарозтарро давом диҳед. Зардолуи зебои зебо дар айни замон бо як ранги сурх, лайс, гулӯла, рангубор, баъзан намунаи сутуне.
Чӣ тавр интихоб кардан?
Баъзе занҳо пӯшидани либосҳоро рад мекунанд, зеро онҳо ба онҳо хислатҳои номуносибро арзёбӣ мекунанд. Дар асл, онҳо намедонанд, ки чӣ тавр интихоб кардани онҳо. Тавсияҳои оддӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ин либосро дӯст дошта, онро бештар истифода баред:
- Чормағзҳо бояд андозаи андозаи онҳоро харидорӣ кунанд, дар акси ҳол онҳо на танҳо ҷуръат мекунанд ё напӯшанд, балки инчунин бад аст;
- бояд ҳатман бо либосҳои зебо бо фишор, ва на танҳо дар ранги, балки дар сабки, мувофиқи тасвири;
- он муҳим аст, ки чӣ гуна занони зебо зебо бо пойафзол - мувофиқати шаффоф ба ҳар як модел, аз ҷумла пойафзол;
- Ин асбобу либос бояд як ранг бо либос ё каме сабуктар бошад;
- Қоидаи муҳимтарини пӯшидани пӯшидани он аст, ки одамоне, ки дар атрофи шумо намедонанд, ки онҳо шуморо пӯшидаанд.
| | | |
| | | |
| | | |
