Кадом духтари имрӯза дар арсенси аз ҳадди ақал як намунаи ҳикояи шишабандӣ надорад? Баъд аз ҳама, ин либосҳо ба таври мӯъҷизаи амалкунанда, осон ва аслӣ бо тарҳи универсалӣ мебошанд. Намоиши чунин як ширин имрӯз хеле баланд аст, ки чунин интихоби либос ҳатмист. Бо вуҷуди ин, шумо розӣ хоҳед шуд, ки ҳар як fashionista бо либоси худ бо ширин пур кард, ин либосҳо номумкин аст. Аммо хусусиятҳои амалӣ ва ҳамфикрона ба намунаҳои зебо имконият медиҳанд, ки аз даст нараванд. Ва ин интихоби оддӣ нест, ҳар рӯз, монотон, дизайнерон бо таҳияи таҷрибаи худ оғоз карданд. Ва имрӯз, тамоюли мӯд дар маҷмӯаи шишаҳои шишабандӣ сабки либос буд. Чунин либос бо тарзи либос, балки танҳо дар як воҳиди дарозе пешниҳод карда мешавад. Бояд қайд кард, ки танҳо як унсури дар дӯзандагӣ ивазшударо иваз карда буд, wardrobe беҳтарин хусусиятҳои берунаро ба даст оварданд ва ба ин васила дигар хусусиятҳои тасвириро таъкид мекунанд. Биё бубинем, ки чӣ гуна либосҳои тиллоӣ-дандонҳо имрӯза ҳастанд?
Либос-тилло бо тилло . Аксҳои зебо ва зебо бо интихоби либос бо маводи ширини нозарӣ интихоб мешаванд. Чунин либосҳо-шикастанҳо ҳамеша бо дарозии midi, ки дар якҷоягӣ бо frill торикӣ, назар нигоҳдоранда ва ҳамзамон якҷоя зоҳир мекунанд. Тарроҳон пешниҳодҳои яквақтаи ранг ва варианти муқоисавӣ бо сурҷи сиёҳ, сафед ва рангро пешниҳод мекунанд.
| | | |
Тӯфони либос бо чоп . Интихоби зебо дар тарзи ҷавонон моделҳои дорои рангҳои гуногун ва фарқкунанда мебошад. Матнҳои машҳури либосҳо дар шакли ширин, мавзӯъҳои фоҷиавӣ, аним, намунаҳои абстракӣ ва геометрӣ буданд.
| | | |
Либосҳои болаззат дар баландтарин . Барои муқоиса кардани аслӣ ва дар айни замон, файз ба модел дар набудан «на аз китфи худ» кӯмак мекунад. Мӯйҳои монополиро якбора якбора тасвири ҷароҳат, пойҳои сиёҳ, гулӯлаҳои занона нишон медиҳанд. Имрӯз, ин вариант дар маҷмӯъҳои зиёди марҳилаҳои машҳури варзишӣ - Adidas, Nike ва дигарон пайдо мешавад.
| | | |
Бо кадом либоспӯшӣ либос мепӯшед?
Зебоии либос бо пойафзоли пӯшида бо услуби варзишӣ бо калонсолон бо сикерҳо, классикон, толорҳо, ресмонҳо назар мекунад. Бо назардошти он, ки чунин либосҳо ба категорияи либосҳо, киштиҳои нафис, пойафзоли пӯшида ва пӯшидаҳои зебо низ як комёбиҳои шаффоф хоҳад буд. Илова бар ин, либос-ошёна низ барои омехта кардани сабки. Масалан, либосҳои коснӣ бо бензинҳои бениҳоят бениҳоят бениҳоят назар, сӯзанакҳои баландро дар сафи муноқиша, пиёдагардон бо ҷунбиши васеъ менӯшанд.
| | | |
| | | |
