Метавонам дар Сегона ҷомаро захм кунам?

Сегона яке аз рӯзҳои муҳимтарини православӣ мебошад, ки дар байни мардум дӯст медорад ва эҳтиром мекунад. Ин маъноест, ки Пентикост ном дорад, зеро он рӯзи 50-уми пас аз пашту , анъана дар рӯзи якшанбе. Мувофиқи Китоби Муқаддас дар рӯзи 50-ум аз Писаре, ки Рӯҳулқудс дар назди ҳаввориён ва одамон зоҳир мешуд, ки Худои Селинкӣ Падар, Писар ва Рӯҳулқудс буд. Иҷрои беҳтарин барои Сегона - иштирок дар калисо, дуо ва табодул.

Бисёре аз анъанаҳо ва анъанаҳо бо Сегона алоқаманданд, бинобар ин, биноҳои маъмулӣ ва боғҳои бо сабзавот дар ин рӯз ба таври фаровон истифода мешаванд, мувофиқи маросиме, ки онҳоро ба шумо ва хонаатон муҳофизат мекунанд ва ба хона баргаштан хубтар аст. Бисёр вақт онҳо ба ҳайрат меоянд, ки оё дар Троицҳо чӯб кардан мумкин аст. Дар ин дастовардҳо бисёре вуҷуд доранд ва он ба шумо боварӣ дорад, ки ба онҳо боварӣ ё не.

Оё ман дар Селин дар об шинондам?

Сегона одатан дар фасли тобистон гарм мешавад, вақте ки бисёриҳо ба ҳавзҳо ба тӯй мераванд, ё ба истироҳат дар баҳр мераванд. Бинобар ин, бисёре аз мардумони таҳқиромез ба ҳайрат меоянд, ки оё пеш аз он ки Сегона ва дар бораи он ҷашн гирифтан мумкин бошад, ва чӣ гуна Калисои православӣ бо ин алоқаманд аст.

Мувофиқи эътиқодоти машҳур, тамоми ҳафта пеш аз он ки Троия ва рӯзи ҷашни он, ҳавзҳо сокинони одамони ғарқшуда, ки маркетинг шуданд, зиндагӣ мекунанд. Ин ҳафта дар одамон ва сабз ё рентгенӣ шино мекунанд. Ва одамоне, ки дар он рӯз таъмид мегирифтанд, аксаран ғарқ мешуданд, агар зиндаанд, ҷодугарон ё ҷодугарон шуданд. Мувофиқи аҷдодони мо, фақат ҷодугарон метавонанд аз дасти ҳаводорон дур шаванд. Ҳикояҳои халқ мегӯянд, ки mermaids табиати бад нестанд, вале метавонанд ба марг муроҷиат кунанд, хусусан, агар касе онҳоро дӯст дорад. Он ба хатар дучор шуда буд, ки ба обанбори танҳо меравад, ин ба бегуноҳии марг оварда расонд.

Сабаби дигари он аст, ки дар Сеглятсия набояд якбора номунтазам бошад - дар аксари минтақаҳое, ки сокинони славян зиндагӣ мекунанд, об ҳанӯз сард аст.

Сегона сеюмин Сулаймон Сангин аст. Дар ин рӯз, ба истиснои истиснои касоне, ки дар дӯзах ҳастанд, ба ҳамаи мурдагон ёдрас мешаванд. Онҳо инчунин барои мурдагон муроҷиат мекунанд, ки онҳое, ки мурдаҳои бегуноҳро вафот кардаанд, мурдаанд. Барои ин гуна фавтида одамон одамонро ғорат мекунанд, ки танҳо як маротиба дар як сол ба хотир меоранд - дар шанбе то пеш аз Троикҳо. Ин эътиқод аз замонҳои қадим инкишоф ёфтааст ва он бо пажуҳишгарӣ алоқаманд аст, ҳатто дар замони қадим, пеш аз қабули масеҳият, ҷашнҳои ҷангал ва дарёҳо, марворидҳо, гургонҳо ва дигар рӯҳҳои бад.

Мардуми православӣ дар бораи фикри калисо дар бораи саволҳо фикр мекунанд, оё имкон дорад, ки дар баҳр дар Троиқа шино кунад ё оё дар Троими дар дарё рӯбарӯ аст?

Калисо ба чунин тасаввурот ва эътиқодҳо бо миқдори муайяни шубҳа ишора мекунад. Роҳбарон якдилона боварӣ доранд, ки барои тарсонидани ҳайвонот дар Сегона ва ҳафтаи пеш аз он лозим нест. Агар шумо тарсед - он беҳтар аст, албатта, аз танқисӣ, чун онҳо мегӯянд - аз гуноҳ. Агар шумо наметарсед, далерона ба об меафтед. Шакли асосӣ ин рӯз бо ташриф ба калисо оғоз меёбад, вақти намозгузориро мегирад, ва баъд аз он, ба бехатарӣ ба об меафтед.

Метавонам дар Тригонометрӣ дар ванна бинам?

Дар замонҳои қадим, ҷашни бениҳоят бодиққат омода шуд, зеро Троица хеле буд як рӯзи муҳим ва муҳим барои имондорони православӣ. Тамоми хона ба Сегона тоза карда шуд, онҳо тоза кардани умумӣ, ҳама шуста ва шуста шуданд. Албатта, ҳар як масеҳиёни намунавӣ вазифаи худро ба биҳиштӣ ҷалб карда, барои як ҷашни зебо поки поки худ ба даст оварданд.

Аз он вақт инҷониб бисёриҳо тағйир ёфта, роҳи ҳаёт тағйир ёфт. Ва агар ногаҳонӣ ба шумо лозим аст, ки дар Трини худро бинӯшед ва бӯй кунед, масалан, дар ин рӯз ба шумо суиқасд дароз шудед (вазъияти шиносоӣ, дуруст?) - пас худатро инкор накунед. Калисои православӣ дар бораи шустушӯию гигиена маҳдудияти қатъӣ намедиҳад.