Меъёрҳои гулобӣ

Чӣ ба занон ва зебогии зебо аз гули аҳамият дода метавонанд? Шояд, намунаҳои фоҷиабӣ ба муҳаббати абадӣ «ҷаззоб» шаванд. Ва ин барои он аст, ки чопи фоҷиа дар матоъҳо маводҳои машҳуртарини либосҳои занона, махсусан дар фасли баҳор-тобистон мебошанд.

Бо ин роҳ, дар зер афсонавӣ ҳастанд. Сабабҳои фоҷиабор дар фасли зимистон аз як тобистон хеле фарқ мекунанд. Вақтҳои гарм ба мо сояҳои мулоимро пешниҳод мекунад ва, баръакс: дар охири тобистон сунъӣ бештар "зебо" ҳастанд, ҳол он ки дар тирамоҳу зимистон, гулҳои калонтарини дар торикии торикӣ мувофиқтаранд.

Намунаҳои фоҷиавии зебо, ин назар меафзояд, қоидаҳои махсус талаб карда намешавад. Ин чунин нест!

Ҷамъоварии пахтаҳо дар либос

  1. Онро аз ҳад нагузаред! Кӯшиш кунед, ки анбӯҳи худро ба як порчаи либос "дар гул" сарф кунед. Масалан, як шишаи шиша барои пӯшидани як ранг ё як гарданбанд мувофиқ аст.
  2. Мо "ҳаҷ" -ро якҷоя мекунем. Мехоҳед, ки ду адад асбоберо, ки чопи фоҷиавиро доранд, ба хотир гиред, фаромӯш накунед, ки тасвир бояд дар ҳаҷм фарқ кунад: калон - хурд. Агар шумо ин қоидаҳоро аз даст надиҳед, пас даъвои шумо ба пиёлаҳо монанд аст.
  3. Дар ҷадвал чоп кунед. Занҳои пӯшида набояд худро бо «боғҳои калон» ва рангҳои дурахшон пур кунанд. Бо ин мувофиқат кардани ин савол ба инобат гиред.

Либосҳо бо фишорҳои фоҷиабор ҳамеша ба назар мерасанд, ки нисфи қудрати одамизод. Аммо, ҳатто донистани он, ки дар "гули ширин" шумо Худоро ҷалол мекунед, дар бораи табиати ҳодиса фаромӯш накунед. Барои маҳсулотҳои дунявӣ, аз матоъҳои оддии пахта бо чопи фоҷиа канорагирӣ кунед, агар шумо намехоҳед, ки ба пенсилаи rustic назар. Ба ин гуна асбобҳо ҳамчун satin ё яхбандӣ афзалият диҳед. Хуб, чунон ки ҳамеша, андешидани чораҳоеро, ки гули нармаро нигоҳ медоранд, ва на бистаре, ки гули гулхонаӣ надоранд.