Дар оғози асри 21 вайрон кардани ин қоидаҳо ва тамоюлиҳо дар стиле, ки дар замонҳои қаблӣ ташкил карда шуданд. Меъёрҳои иҷозатдодашуда васеъ гардидаанд, ба он мувофиқ нестанд, ки мутобиқат намекунад. Агар дар охири асри гузашта каси якҷоя ба намудҳои якҷоя дар як маҷмӯъ муттаҳид карда мешуд, вай хато карда буд, ки дар бораи "eccentrics" ё одамони заиф либос пӯшидааст.
Навъҳои омехта дар намунаи асри 21 яке аз омилҳое, ки тамоми тасвирро ташкил медиҳанд. Ва ташкили маҷмӯъ дар қарори ягонаи стилистикӣ, шумо 100% ҳақ надоред, танҳо дар асри 21, симои коллективӣ намебинед ва аз чизҳое, ки на танҳо дар тарзи гуногун, балки дар замонҳои гуногун фарқ мекунанд.
Таърихи мӯди асри 21 ҳанӯз ҳанӯз навишта нашудааст, вале тамоюли асосӣ ба мо аз ҷониби подиумҳои ҷаҳон ва мӯдкунандаҳои мӯд далолат мекунанд, ки барои таҷрибаҳое, ки ба мо имконият медиҳанд, ки услуби беназири худро эҷод кунанд. Ва тамоюлоти мӯйҳои асри 21 дар Русия аз либоси аврупоӣ дар асри 21 фарқ надорад.
Вақти тағйирот
Чаро чунин тағйироти радикалӣ? Маълум аст, ки мӯй дар робита ба вазъи сиёсиву иқтисодӣ дар робита ба наздикӣ аст. Нақши онҳо низ аз ҷониби озодӣ дар соҳаҳои асосии ҳаёт, осонии ҳаракат ва сафар ва ҳамҷоя кардани фарҳангҳои гуногун дар ҳудуди як давлат сурат мегирад.
Хуб, агар шумо дар ҳақиқат дар рӯъёи ҷустуҷӯ - дар саноати мӯд, бӯҳрони навоварӣ дӯхта шавад. Пас, тамоил ба навсозии "сола, фаромӯшшуда", ва чизҳои дарозрӯйро ба маҷмӯи аслӣ муттаҳид кардан, яъне дар зери "авлоди нав" воқеан пайдо шуд.
Навовариҳои асосӣ дар якҷоягӣ бо тамоюли стилистӣ дар асри 21 бо T-shirts бо чопи якҷоя бо кости классикӣ пӯшидаанд; Мӯйҳои тобистона бо ковоке, ки аз димоғ ё дӯзандагӣ ва потенсиали бузурги низомӣ сохта шудаанд; Тарзи классикӣ дар як омехта бо этникӣ, ва тилло - бо тарзи низомӣ .
Дасти тамиз
Аммо, сарфи назар аз он, ки «фалсафа» дар робита бо намудҳои таркиб, он фаҳмидани он аст, ки фаҳмидан мумкин аст, ки одам ҳеҷ чизро чизи чизҳоро омехта намекунад, ва меъёрҳои асосӣ барои ин як ҳисси бичашонем ва чен кардани он мебошад. Як каме шумо аз ҳадди аққали он иҷозат мегиред, - ва шумо бадбахтед.
Пеш аз ҳама, хусусиятҳои тасвири ранг ва намуди рангии намуди зоҳириро дида мебароед, шароитҳои обу ҳаво ва вақти солро ба эътибор нагиред, инчунин, муҳимтар аз ҳама - муносибати шумо ба тамошобин ва ҷой. Дорои зиёда аз 2 намудро напазед. Классикҳо қариб ҳамеша мувофиқанд, бинобар ин, барои осон кардани маҳакҳо дар асоси он осонтар аст.
| | | |
| | | |
| | | |
