Ин гуна тасаввуроте, ки духтараки зебо ва замонавиро тасаввур кардан ғайриимкон аст, тасаввур кардан ғайриимкон аст. Аммо он хеле осон нест, ки интихоб кардани намунаи дурусти кина, ки рақами занро ба таври назаррас ба харҷ медиҳад. Чӣ тавр интихоби либос дуруст аст?
Чӣ тавр интихоби либос дуруст аст?
Ҳар як духтари муосир бояд бидонад, ки чӣ тавр интихоб кардани ҷомааш , аммо аксарияти ин маънои онро дорад, ки вай ба занони мӯд мотамдор аст. Аксар вақт, онҳо як намунаи хуб доранд ва онҳо метавонанд қодир ба пӯшидани либосҳоянд. Он намунаҳое, ки моделҳои дароз ва духтарро бо асбоби паст доранд, ба назар мерасанд.
Чӣ гуна интихоб кардани косаи комил барои духтарон бо баландии хурд? Модулҳо бо чунин афзоиш беҳтар интихоб кардани моделҳо, ки каме ба монанди қуттиҳои классикӣ назар мекунанд. Дар чунин кина, ҳамаи нуқтаҳои, тирҳо ва бурришҳо бояд мисли гулӯлаҳо бошанд. Дастҳои классикӣ ба таври васеъ ба силангет ва тасвири васеъ паҳн мешаванд. Аммо он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки на ҳама ҷӯйҳо бо тирҳо метавонанд бо ҳамоҳангӣ мувофиқ бошанд, бинобар ин бо варианти амудӣ ё хатҳои уфуқӣ дар мобайнии ҳар як пораҷанг интихоб кунед.
Чӣ тавр интихоб кардани андоза ва тарзи либос барои духтарон, ки хиптаҳои пурра дорад? Духтарон бо чунин хусусиятҳои ин тасвири моделҳои зебо бо пойҳои васеи ва рост. Илова бар ин, онҳо рафта мераванд ва бо либоси каме, ки метавонанд бо ғаллаи хуршед пинҳон шаванд, агар он бо тасмачаи пинҳонкардашуда пӯшида нашавад. Аммо ин хосият беасос аст, агар меъда ҳанӯз аз зери пиёдагард намоён аст.
Спираторҳо бо намунаҳои намунавӣ ба осонӣ ягон моделро интихоб мекунанд, ки бо якчанд равшанӣ, дастгоҳҳо, абрешимҳо ва косаҳои оро дода шудаанд. Дар чунин рақамҳо, ҳар гуна тамоюлҳои мӯд тамошобин назар мекунанд. Умуман, ҳамаи занҳо моделҳои классикии рангҳои кабудӣ, ки пойҳои он фишурда ва зада нестанд, мувофиқат мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
