Таърихи модели Чин хеле шавқовар аст. Дар тӯли асрҳо, зери таъсири фарҳангҳои маҳаллӣ ва ислоҳоти зӯроварӣ, костюмҳои миллӣ тағйироти доимиро ба вуҷуд овардааст. Нишонаҳои формат, зина ва рангҳои костюми Чин ба рушди иҷтимоиву иқтисодии халқ, таълимоти фалсафии табиати онро муайян карданд. Чин ба ҷои зодрӯзи пӯшида, бо роҳи роҳ, ба таври васеъ боварӣ дорад, ки пӯшидани пӯшиш дар пӯст ба бисёр бемориҳо кӯмак мекунад. Сабаби заҳмати Чин бо фалсафаи Чин вобаста аст. Асосҳои костюми Чин, ки аз замонҳои қадим аст, ороишоти дарозмуддат ва як пӯшидани пӯшида барои ҳам ҷинсӣ мебошанд. Илова бар ин ба қаҳва ва шалғам, онҳо бояд либос ё ҷомае пӯшиданд, ки он пӯшида буд ё пора карда шуд.
Мӯд кӯч
Дар солҳои охир, Чин босуръат инкишоф меёбад ва мӯд то ҳол намемонад. Занони Чин либоси зебои кӯҳна, ё хеле дурахшонанд. Дар кӯчаҳои Чин, шумо метавонед намудҳои гуногуни либосҳои занона, либосҳо бо рулингҳо, либосҳои тиллоӣ қонеъ карда метавонед. Ҳама гуна намудҳои рангҳо, постиозаи рангин бо либосҳо бо пошҳои дурахшон, навиштаҷотҳо дар либосҳои англисӣ, рангҳо ва рангҳо дар либосҳои ҳаррӯза ҳамроҳ карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, бо вуҷуди чунин тарзи ҷолиб дар либос, занони мӯди Чин намехоҳанд бегуноҳро бубинанд. Мӯйҳои занони Чин гуногун ва аслист. Комбинати маъруфи либос ва тасаввуроти бесамари занони зебои Чин ва занони зебо чашмҳои мардумро аз тамоми ҷаҳон тамошо мекунанд.
Ҳафтаи мӯди Чин дар моҳҳои ноябр дар Пекин баргузор мешавад. Он тамоюли охиринро дар бизнеси мотор дар Чин нишон медиҳад. Ҳар сол дар Чин ҳар ҳафта мӯйҳои зебо ва васеътаре доранд. Соҳаи мӯд баландтар инкишоф ёфта, моделҳои воқеӣ ва занҳои мӯд ба фарҳанги анъанавии Чин диққати ҷиддӣ медиҳанд.
| | | |
| | | |
| | | |
