Гипноз ҳолати ҳолати тағйирёфтаест, ки бо таъсири фаъолияти оператор ба вуҷуд меояд. Дар ин ҳолат, гипнозии хеле назаррас аст, ки умедвор аст, ки фаъолияти клиникиро боз ҳам васеътар менамояд, гарчанде ки гипнистикаи беэътиноӣ, ки қобилияти қобилияти ғаразнокиро истифода мебаранд, ғайриимкон аст. Вале мо ба тарафдории ахлоқии ахлоқӣ таваҷҷӯҳ намекунем, вале мо метавонем гипнозаро омӯхта ва чӣ гуна ба ин ҳоли худ машғул шавем. Бо назардошти рекламаи «гуруснагӣ», шумо метавонед ҳама чизро ҳидоят кунед: ҳадди аққал гипноз , ҳатто занги аждаҳо. Аммо, шояд, на ҳама суханони онҳо эътимод надоранд, бифаҳмем.
Метавонам гипнозаро аз худ кунам?
Давлатҳои транзитӣ ба одамон барои муддати хеле тӯлонӣ маълуманд, аммо илм ба нуқтаи назари гипноза дар асри 18 нигаронда шуд. Он гоҳ олимон пай бурданд, ки агар шумо як объекти бениҳоят хурд ё оина дар сатҳи бунгоҳаш ҷойгир карда шавад, онро ба шумо пешниҳод кардан осонтар аст. Ба диққати як нуқта ба шумо имкон медиҳад, ки ба зудӣ шахсе, Тадқиқотчиёни аввал ба савол ҷавоб доданд, ки оё имкон дорад, ки гипнозаро аз худ кунанд, манфӣ бошанд. Ин сабаби он аст, ки асрори офтобӣ ба падидаи зеҳнӣ, ки дар бораи зарурати соҳиби тӯҳфаи хотиравӣ фикр мекард. Аммо як қатор санҷишҳо имконияти пайдо кардани малакаҳои заруриро дар раванди таълимӣ нишон доданд. Аз ин рӯ, омӯзиши мустақилонаи гипнозон хеле имконпазир аст, аммо ба шумо лозим аст, ки шарики шахсии илҳомбахшро ба даст оред, вагарна натиҷаи омӯзиш тамом намешавад.
Чӣ тавр омӯхтани гипноз аз худ?
Пеш аз оғози усулҳои гуногуни таъмири тарғибот, зарур аст, ки эътимоднокии худро инкишоф диҳед, зеро гипнист, бояд эҳтиромро дар яке аз намудҳои он ба даст орад. Инчунин зарур аст, ки овози худро бифаҳмед, суханронии шумо бояд равшан бошад, ҳамоҳанг ва эътимодбахш бошад, шумо бояд аз таҷрибаи аз ҳад зиёди хашмгин ва гиряҳои ноҷо канорагирӣ кунед. Ҳама фармонҳо бояд дар суръати ҳамвор ва оромона шинохта шаванд, ҳаҷми овоз бояд ба осонӣ бошад, то ки суханони боварӣ ба назар расанд, вале нарм. Баъди ба даст овардани хислатҳои зарурӣ, шумо метавонед дар бораи чӣ гуна гипнозаро худатон фикр кунед.
Якчанд роҳҳо барои гипноз кардани ҳамсӯҳбат вуҷуд доранд, биёед бо се оддӣ аз онҳо шинос шавем.
- Шарики худро дар курсии революция бинед, то ки чашмони шумо дар сатҳи рӯи ӯ ҷойгир бошад. Дастатро бигиред ва аз ӯ пурсед, ки дар чашм дидед. Ба ӯ амр кунед, ки дар давоми 5 дақиқа истироҳат кунед ва аз пули чашми худ дур шавед. Сипас бигӯед: "Шумо хушбахтед, хаста мешавед ва хобед. Ба пешгирӣ, ҳоло шумо якчанд дақиқа хоб мекунед. Вақте ки бедор мешавед, эҳсоси қавӣ доред. " Шумо метавонед бо формулаи шахсии худ бо ҳамон маънӣ бароед. Баъдан, шумо бояд аз ҳамсаратон аз шарикатон дур кунед, дар пеши ӯ истода, пурсед, ки чашмони худро пӯшед. Яке аз палмро назди рӯи ӯ нигоҳ медоред, чунон ки агар шумо ба ӯ пӯшидани ҳуруфоти ӯро паст кунед. Пас аз 5 дақиқа, якчанд бор мегӯянд: "Шумо хобед!".
- Беҳтарин усули бо истифодаи объекти зебо кор мекунад. Ояндаи оина, қулфи якбора дар таги занҷир ё гўшаи хом. Объекти сатҳии банди гипнозишавиро тартиб диҳед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба нуқтаи дурахшон назар андозед. Баъди чанд вақт, таъсири дилхоҳ ба даст оварда мешавад.
- Дар ин ҳолат техника низ истифода бурда мешавад, ки ба як самт равона шудааст. Пӯшед, ки дасти худро дар болои чашми шахсе, ки нишастааст, бипӯшед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар маркази биҳишти кушода нигоҳ дошта шавад, бе таваҷҷӯҳ ба фикрҳои ғайримуқаррарӣ. Пас аз тақрибан 5 дақиқа интизорӣ, шахси гипнозакунӣ ҳолати дилхоҳро ворид мекунад,
ва он метавонад формулаҳои пешниҳодшударо истифода барад. "Ҳоло шумо хоб рафта, танҳо ман мешунавед, ҳар лаҳзае, ки мехоҳед бештар ва бештар хоб кунед, шумо наметавонед ба ин хоҳиш муқобилат кунед. Ман даҳ нафарро шуморам, ва шумо оромона хобед. " Баъд аз ин, санҷишро сар кунед, марҳилаҳои марҳаматкунӣ дар хобро яктарафа кунед: як бор - чашмҳоятон вазнин мешаванд, ду - танҳо садои овози ман, се - мехоҳед, ки бештар хоб ва бештар ва ғайра.
Таъсири хубтар хоҳад буд, агар ҷаласа дар фазои оромона сурат гирад (нурӣ, садои садоқатмандона, накҳати бебаҳо). Фаромӯш накунед, ки алоқа бо шарикро барқарор созед, ба ӯ кӯмак расонед, истироҳат кунед, калом оред ва саволҳои номатлубро то он даме, ки шумо гипнозед.