Мӯйҳои кӯтоҳе, ки қариб ҳамеша дар тазриқӣ монданд. Ҳоло, дар ояндаи наздик, онҳо на ҳама мавқеъҳоро пеш мебаранд.
Аз ин рӯ, агар пеш аз он ки шумо ҳанӯз шубҳа надоред, ки оё он ба афзалият додан ба мӯйҳои хеле кӯтоҳ, ё не, ҳама шубҳа кашед ва бехавфона ба мӯйсафед меравад!
Мӯйҳои кӯтоҳтарини ширин
Мӯйҳои стошӣ барои мӯйҳои кӯтоҳ дар мавсими нав танҳо бо лӯбиёи маъмулӣ ва майдон маҳдуд нестанд. Имрӯзҳо, стилистҳо тавсия дода мешаванд, ки бо мӯйҳои худ таҷрибаи кофӣ дошта бошанд. Биёед якҷоя бо шумо кӯшиш кунем, ки фикру ақидаҳои беҳтарин барои мӯйҳои кӯтоҳмуддат барои занонро баррасӣ намоем.
Модем барои мӯйҳои кӯтоҳ дар мавсими нав дар муқоиса бо популятсияи он, ва ин тааҷҷубовар нест. Стратегорҳо асосан дар бораи фарогирӣ ва ҳадди аксар ташаккул медиҳанд. Масалан, бонизоми мӯйсафед ба таври комил ба ягон намуди рӯи пӯшида мувофиқат мекунад ва ба симои шумо шаъну шараф медиҳад. Ҳамчунин, як варианти аслӣ ва ғайриоддӣ мӯйҳои кӯтоҳмуддат барои духтарон бо садақа аст. Афзалияти асосии ин мӯй матнест. Ҳамин тариқ, мӯйҳои шумо ба назар мерасанд, хеле зебо ва бузург аст. Андозаи асбобҳои кафшери ё мӯйро барои мӯй кашед, ва шумо ба таври расмӣ тару тоза ва сабук пайдо мекунед.
Мӯйҳои кӯтоҳмуддати занона дар намуди пунк - ин қисми ҷудонашавандаи симои мӯд дар мавсими нав мебошад. Бо вуҷуди ин, ин гуна мӯй метавонад якчанд далериро дида барояд: як қабати болоии, висоли хушкшавӣ. Аммо, агар шумо як духтари ҷасур ҳастед, мӯйсафеди мӯй барои шумо лозим аст!
Агар шумо ҳанӯз мӯйҳои хеле вазнинро намехоҳед, ба нусхаи классикии ҷарои мӯй кӯч кунед. Бо чунин мӯй, шумо на танҳо ҷолиби назар, балки инчунин сеҳрнок хоҳед дид. Ғайр аз ин, шумо метавонед бо мӯйҳои дарозии гуногуни қабатҳо ва рангҳои интихобшуда озмоиш кунед.
Дар ягон ҳолат шумо фикр мекунед, ки мӯйҳои кӯтоҳ хеле ғамгинанд. Баъд аз ҳама, имрӯзҳо як қатор роҳҳои тарзи либоспӯши кӯтоҳмуддат вуҷуд доранд . Ғайр аз ин, бисёре аз ситораҳои шӯҳрати дар мавсими нав қарор доданд, ки бо curls машҳуранд ва худро барои мӯйҳои кӯтоҳ кӯтоҳ карданд. Афзалиятҳои асосии мӯй кӯтоҳ имконият медиҳанд, ки диққати худро ба хусусиятҳои физикии худ, инчунин ба шумо осон гардонанд.
| | | |
| | | |
| | | |
