Мӯхтаҳо барои тайёр кардан - омӯхтани асбобҳо ва сохтани маҷмӯи зарурӣ

Мехоҳед, ки бастабандии косметикии худро навсозӣ кунед ва харидани навсозиҳои ороишӣ, шумо бояд омилҳои сершумориеро, ки ба сифати косметология таъсир мерасонанд, баррасӣ кунед. Баъд аз ҳама, аз чӣ гуна шӯхӣ ба даст меояд, чӣ гуна либосҳо ба таври ҷиддӣ тасниф карда мешаванд ва чӣ тавр дар дасти онҳо ҷой дорад, ки дар косметиколог аз натиҷаи кори худ вобаста аст.

Намудҳои қубурҳо барои тайёр кардан

Як бор дар мағозаи косметикӣ, ва дидани шишабандҳои зиёди шустани он, хеле душвор аст, зеро чашмҳо аз гуногун фарқ мекунанд. Онҳое ҳастанд, ки ба таври инфиродӣ фурӯхта мешаванд ва онҳое, ки дар маҷмӯи калон ва хурд ҷойгиранданд. Ҳар ду вариант ҳуқуқ доранд, ки вуҷуд дошта бошанд, чунки баъзан ба шумораи зиёди ноқилҳо барои макони ғайримоддии сифат, вақте ки шумо танҳо як тухмро талаб мекунед, зарур нест. Илова бар ин, он бояд ба инобат гирифта шавад, ки тамғаҳои маъруфи истеҳсолкунандагони маҳсулоти босифат қариб якчанд маҷмӯаҳои калон надоранд. Агар шумо яке аз инҳо бошад, пас, эҳтимол аст, ин қалбакӣ аст.

Мутахассисони ороишӣ-мутахассисон ба ҳама шӯру ғавғо ба чанд гурӯҳҳои асосӣ тақсим мешаванд, ки ҳар яке аз онҳо зергурӯҳҳои хурд доранд. Ин аст он чизе, ки:

Мӯхтаҳо барои тайёр кардан - барои чӣ?

Фаҳмиши мақсадҳои шустани пиёлаҳо, ки барои чӣ, хеле оддӣ аст. Баъзан шумо метавонед ин танҳо аз рӯи шакли ширро фаҳманд. Аммо барои як фишор барои фарқ кардани фишор барои фишор ва масалан, барои таҳкурсии сӯзишворӣ душвор аст. Бинобар ин, ки мехоҳед рассоми манзилии хона бошед, шумо бояд ҳамаи навъҳои воситаҳои таълимиро барои эҷод кардани тасвир омӯзед. Дар ин ҷо, барои нусхабардорӣ чӣ гуна шуста мешавад:

1. Овоз барои оҳанг. Шабакаи калонтарини ангиштро бо канори каме дароз ва паҳншуда дидед, шумо боварӣ доред, ки он барои истифодаи tonal асос ёфтааст. Бо ёрии он барои таҳкурсӣ, оҳанг ва ҳатто муоширати рӯирост таҳия карда мешавад . Беҳтар аст, агар он аз синтезӣ сохта шуда бошад - ин модда талоқро тарк намекунад.

2. Барои шустани ислоҳи шикастан. Ин нусхаи минималии чинӣ барои оҳанг аст. Чунин андозагирӣ ба мақсад мувофиқ аст - дар ҷойҳои хурди чап талаб карда мешавад.

3. Барои шустани хушк. Ин беҳтар аст агар онҳо табиатан бошанд. Чунин бромҳо аз афзалияти устухон вобастаанд ва метавонанд:

4. Барои шустани хушк. Ин восита барои уқубати истифода бурдани шишаи бурриш дорад, ва беҳтар аст, агар пӯсти табиӣ бошад, гарчанде ки барои нигоҳубини он душвор аст.

5. Ришти пӯст барои бунафш. Ҳар як касб ба чунин шӯхӣ дорад. Бинобар андозаи миёнаи умумӣ ва дараҷаи муайяни дараҷаи муайяни он, осон ва равшан кардани ҷойҳо зарур аст.

6. Чорчӯбаҳо барои сояҳо. Чунин асбобҳо дар маҷмӯъ алоҳида ҷудо карда мешаванд, зеро бисёре аз онҳо ва ҳамаи онҳо дорои мақсад, андоза ва таркиби он мебошанд. Чунин чизҳо барои шустани чашм ба монанди:

7. Барои podvodki ҷӯед. Бе ин шӯхӣ, як зани пуртаҷриба имконнопазир нахоҳад буд, зеро бо кӯмаки вай чашм ва лабҳо ба таври муфассал табдил меёбанд. Дар се навъи воситаҳо вуҷуд дорад:

8. Барои шустани пӯст. Муборед бо канори буридашуда шакли шакли дилхоҳро дорад.

9. Барои пӯшидани пӯст ва шиша ҷӯш кунед. Он метавонад як ё ду-тараф бошад. Браза барои ҷудо кардани қубурҳои ширеше ва ба ҳайвонҳо як шакли беҳтарин хизмат мекунад.

10. Барои лабҳо шӯр кунед. Он ҳамворе аст, ки аз пӯшидани табиат иборат аст.

Мӯхтаҳо барои тайёр кардан - мӯйҳо

Нишондиҳандаҳои шаффофи касбӣ, ки аз ҷониби бренди маъруфи беҳтарин сохта шудаанд, хеле арзишманданд. Ин бояд ҳангоми харидани маҷмӯъ ба инобат гирифта шавад. Дар ин ҷо, аз ҷониби рассомони фаронсавие,

Чӣ тавр интихоб кардани шӯхиҳои ороишӣ?

Барои гирифтани маҷмӯи чӯбҳо барои тайёр кардан, осон аст, донистани асосҳои интихоби. Қатъи фурӯш аз фурӯшанда тасдиқ карда мешавад. Аммо ҳатто баъзан ин сифати баландтаринро кафолат дода наметавонад. Ба назар гиред, ки шумо бояд ба пӯшидани либосҳо назар кунед - оё онро фаро гирифтааст, чапи чапи онро нигоҳ медорад, мағозаҳо ба монанди молҳои истеъмолӣ намебошанд. Агар ба касби касбӣ ниёз надоред, маҷмӯи калони ва арзишмандро харед, шумо бояд танҳо он чизеро, ки онҳо истифода мебаранд, харидорӣ кунед. Харидани бронхҳои шумо бояд фаҳманд, ки аз ҷониби парчами онҳо зиёда аз як маҷмӯъ арзиш хоҳанд дошт.

Огоҳӣ барои пухтупаз - табиатан ё сунъӣ?

Боварӣ надоред, ки чӣ гуна ордҳои ороишӣ беҳтар аст, баъзеҳо фикр мекунанд, ки танҳо бӯйҳои табиӣ бояд дар зани ҳар як зане, ки эҳтиром доранд, бошанд. Дар асл, баъзан танҳо маводҳои табиӣ талаб карда мешаванд, ва баъзан фақат сунъӣ ба онҳо заруранд. Пас, қубурҳои ороишии табиӣ зарур аст, ки зарур аст, ки хокистарӣ (соя) дар қабати ғафс гузошта шуда бошад, зеро бо чунин пӯст маҳсулоти мағор нест ва ба он ҷо лозим мешавад. Синтетикӣ ҳар ҷое, ки дархости пурқувват талаб карда мешавад, баъд аз он бо маводи табиат шаҳодат медиҳад.

Мӯхтаҳо барои пластикӣ - чӣ тавр интихоб кардани чоҳ?

Набудани пӯсти хушсифат барои ороиш аз як ногузир ба он намерасад. Ҳангоми каме сабук кардани зангзанӣ, муҳим аст, ки дар якҷоягӣ дастнорас нест. Илова бар ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки барои техникаи алоҳида, навъҳои гуногуни пӯлоди табиӣ талаб карда мешавад, ки дорои хосиятҳои гуногун мебошанд, ки ба лавҳа намерасанд. Пурра метавонад аз:

Беҳтарин ороиши ороиш - рейтинг

Беҳтарин беҳтарин шӯрои анъанавӣ, ки аз ҷониби мутахассисон маъқул шудаанд, ин рейтингро бо қубурҳои паст доранд:

  1. БАРОИ АМАЛ
  2. Chanel.
  3. Действории Urban.
  4. Эфборӣ.
  5. Ёрӣ Рочер.

Чӣ тавр истифодаи бронхҳои ороишӣ?

Барои гирифтани як зебо зебо, шумо бояд омӯзед, ки чӣ гуна барои ҳар як шӯхӣ дар маҷмӯъ мувофиқ бошад. Гарчанде, ки миқдори муайяни эффектро истифода бурдан мумкин аст, шумо метавонед ба осонӣ якдигарро иваз кунед. Роҳҳои шустушӯии чашм метавонанд барои бомуваффақият истифода бурдани ҳайвонҳо ва истифодаи руи пӯст истифода бурда шаванд, ва риштаи оҳангӣ - барои дубора истифода бурдан мумкин аст. Дастгоҳҳо бояд дар ҳолатҳои махсус ё дар рости амудӣ нигоҳ дошта шаванд.

Чӣ тавр ба шустани шустани пӯсида?

Бе беохир, соҳиби медонанд, ки чӣ тавр тоза кардани шустани ширин. Агар ин тавр нест, онҳо метавонанд микроэлементҳоро инкишоф диҳанд. Мӯхтаҳо барои ороиш ва чашм, барои мақсадҳои моеъ, ки бо шампун пас аз ҳар як истифодаи шуста матлуб аст. Баъд аз як даќиќан дањонро, то он даме, ки хушк мешаванд, дар рӯи уфуқи паҳншуда паҳн мекунанд. Хишти сунъӣ бояд ҳар ду ҳафта тоза карда шавад.