Чунин тавсия на танҳо як сол ва дар байни занони синну соли мухталиф маъмул аст. Ин як орзу аст, ки ҳар гуна тасвири сиррӣ ва дар айни замон софистикунонӣ медиҳад. Техникаи дӯкони дуддода ба шумо имкон медиҳад, ки чашмони зебо ва чашмҳои шумо - сермаҳсул ва дурахшон. Рӯйхати чашмҳои нӯшокӣ мумкин аст барои тасвирҳои рӯзона ва шабона истифода бурда шавад. Фарқият танҳо дар сояҳо истифода шудааст.
Чӣ тавр ба як чашм дӯхташуда чашм?
Ин ороиш дар бар мегирад, ба таври бодиққат сояҳои бияфзо. Шумо метавонед чашмашонро истифода баред. Маскара дар якчанд қабатҳо истифода мешавад. Гардиши кӯҳнаи сояҳо аз як ранг ба дигаргуниҳо бетаъсир ва нодуруст медиҳад. Барои интихоби якчанд сояҳои гуногун зарур аст, ин кафолати рангҳои зебои рангинро кафолат медиҳад. Барои навъҳои рӯзона хуб истифода бурдани сояҳои сояҳо: зебҳои гуногун, зайтун ё тилло. Шабакаи шабона ба шумо имкон медиҳад, ки рангҳои зебо ва болаззаттарро истифода баред: сояҳои гуногуни хокистарӣ, қаҳваранг ва ҳатто сиёҳ.
Як тавсифи қадам ба қадам дар бораи тарзи ансамбли дӯкон:
- Пеш аз он, ки шумо ороиши чашмро пӯшед, ба шумо лозим аст, ки пӯстро дуруст тайёр кунед. Агенти ислоҳот ба майдони атрофи чашм пӯшед. Ин махсусан барои барқарор кардан ва ҳатто ранги пӯст дар назди соҳибони доираҳои торик муҳим аст. Барои татбиқи сифат ва тақсимоти сояҳо, дар рӯи синну соли мобилӣ, пойгоҳи махсуси сояҳо бояд истифода шавад. Ин имкон намедиҳад, ки сояҳо резанд ва ба таъсири ифлос дар чашмон имкон намедиҳанд.
- Қадами чашмро ба қадри имкон нарм кунед. Агар шумо ороиши шабона ё танҳо мехоҳед, ки онро мулоим кунед, ранги қалам бояд ба ранги гулҳо мувофиқ бошад. Қуттиҳои сиёҳ ё торик истифода бурда мешавад, барои иҷро кардани ороиши зӯроварии бештар истифода бурда мешавад. Намуди чашм бо қаламро кашед, ҳангоми кӯшиши додани бодом.
- Акнун қолин бояд хеле бодиққат бошад.
- Барои иҷро намудани ороишӣ беҳтар аст, ки на бештар аз се сояи сояҳо истифода баред. Дар зериобии сояҳо сояҳои сабук, ва пӯсти чуқури чашм - ториктар. Рӯйхат бояд на камтар аз як қоғази сақфро гирад.
- Пас аз истифода бурдани сояҳо, шумо бояд ду ё се қабатҳои маскаро диҳед.
- Барои нусхабардории тасвир, лабҳо ва коса бояд танҳо чашмҳоро таъкид кунад, аммо бо онҳо рақобат накунед.
Дохилӣ барои чашмҳои кабуд
Барои чашмҳои кабуд, дӯхташаванда бояд дар асоси «беҳтар» аз «дар» иҷро карда шавад. Шумо метавонед аз сангҳои гулобиранги тиллоӣ, сиёҳу сафед интихоб кунед. Шумо метавонед либоси лентаро истифода баред. Барои ороишоти шабона, кӯшиш кунед, ки рангҳои бешуморро истифода баранд: рангест, сангҳои кабудизори кабуд, вале ҳама дар ҳолати мӯътадил. Ин сояҳо ба ранги чашм табдил меёбанд ва ба ҷолиби назар ноил мешаванд. Агар шумо якчанд рахҳои сиёҳро ба рангҳои асосӣ илова кунед ва онҳоро дуруст шинонед, тасвири касе бетафовутӣ намекунад.
Диққати дуддодашуда барои чашмҳои сабз
Роҳбарони овози сабз дорои бартарии зиёданд: онҳо қариб ҳамаи сояҳо меоранд. Бисёр зебо зебо дар зангҳои қаҳваранг ва шоколад. Ҷамъоварии тилло, сабз ва брелҳо ба чашм ва ғамхорӣ назар мекунад. Зеварҳои гулобӣ хеле самаранокро ба ранги сабз ҷалб намуда, онро равшантар мегардонад. Агар шумо аз таҷрибаҳо наметарсед, кӯшиш кунед, ки сояҳои афлесун ва мис. Ин муқоиса хеле чашмрасро дар бар мегирад ва ба сабзиши онҳо таъкид мекунад. Барои зани рӯзона, гулҳои зайтун истифода баред. Зиндагии ночизи чашмҳои сабз дорои имконоти хеле зиёд аст, ки шумо метавонед танҳо бо ёрии таҷрибаҳо ба даст оред.