Тамаркуз ба проблемаҳои қаблӣ, кор ва муошират бо одамони наздик, монеъаҳои муҳими ва лаззати ҳозираро инъикос мекунанд. Хоҳиши бозгашт ба гузашта ва тағйир додани он дар он аст, ки як силсилае, ки шуморо ба гузашта пешкаш мекунад, шуморо аз лаззат бурдан ... ва ояндаро ба даст оред. Ҳеҷ гуна тааҷҷубовар мегӯянд: вақте ки гузаштаҳо фаромӯш намешаванд, оянда баста мешавад.
Донистани роҳи гузаштан ба гузашта метавонад озодии шуморо ва ҳаётро таъмин кунад. Қобилияти рафтан ба муносибатҳои гузашта, одамон, хатоҳо, ҳисси гунаҳкорӣ, фикрҳои харобиовар ба шумо имконият медиҳанд, ки хушбахтӣ ва осудагиро ҳис кунед.
Чӣ тавр омӯхтани гузаштан аз гузашта?
- Интихоби вазъияте, ки шуморо аз ҳоло дар зиндагии шумо пешгирӣ мекунанд, интихоб кунед. Онро ба ёд оред ва дар хотир доред, ки чӣ гуна онҳо либос мепӯшиданд, чӣ суханоне, ки онҳо шунидаанд, чӣ рӯй медиҳанд. То чӣ андоза вақт гузаштед ва ин рақамро дар лавҳа нависед. Тасдиқ кунед, ки шумо вазъро худатон иваз кардед ва баҳо додед.
- Эҳтимол шумо баъзе хатоҳое, ки дар гузашта гузашта буданд, ба ёд меоред, лекин ин шуморо ба шумо бад намедиҳад. Бо таҷдиди солимии вазъият, шумо худфиребии худро нобуд кунед, худатон бо азобу уқубатҳои вазнин ҷазо медиҳед. Ҳама хато мекунанд. Аммо шумо хатогиҳои шумо нестед - шумо бояд инро фаҳмед.
- Агар шумо фаҳмед, ки шумо наметавонед худро аз сабаби сабаби эҳсосоти манфӣ гузорад, ин аллакай хуб аст. Барои он ки аз онҳо халос шавед, кӯшиш кунед, ки ибтидоиро оғоз кунед ва ҳама чизеро, ки бо шумо ҷамъ оварда шудааст, тасвир кунед.
- Барои ноил шудан ба мувозинати дохилӣ, ба осонӣ мағзи сар ва ҷисм, барои ноил шудан ба ҳолати оромии ақл, вақте ки эҳсосоти гузашта аз имрӯз дур нест, мулоҳизотро истифода баред. Ҳамеша дар айни замон бошед - дар бораи нафаскашӣ, оҳангсозӣ ё манфӣ диққат диҳед ва ба ҳолати имрӯза баргардед, вақте ки фикрҳо ба шумо пештар баргаштанд. Ин техника, пас аз таҷрибаи мунтазам, ба шумо имкон медиҳад, ки диққати худро идора кунед ва аз пештара баргардед.
- Вақте ки шумо метавонед дар бораи он чизе, ки рӯй дод, ба шумо маъқул шудам, шумо аз тамоми мушкилоти худ раҳо хоҳед кард. Кӯшиш кунед, ки ин рӯйдодҳо, махсусан вақте ки шумо ба воситаи душвориҳо рӯ ба рӯ мешавед. Биёед фикр кунед, ки шумо қавитар ҳастед? Ин вазъият чӣ гуна ба шумо омӯхтааст? Бе рӯйдодҳои гузашта, шумо чунин шуда наметавонистед! Дар адабиётҳо адабиётҳо вуҷуд доранд, ки ба шумо ба шумо миннатдорӣ зоҳир мекунанд.
- Шумо калимаву амалҳои дигаронро назорат карда наметавонед, аммо шумо барои нақши худ масъулиятро қабул кардед? Иштирокчии иштирокчӣ бошед, масъулиятро ба даст оред. Пас шумо чӣ гуна тағир хоҳед кард? Барои дарс ва барои амалҳои шумо масъулият дошта бошед. Агар шумо инро намехӯред, шумо ба ёд оред.
- Дар бораи сегонаҳо фикр накунед. Дар бораи он фикр кунед, ки оё ин воқеаҳо дар ҳақиқат муҳиманд, агар шумо ба вазъияти берун аз он назар андозед. Агар ин як сегмент бошад, пас шумо набояд ғамгин шавед. Дарки дигар ақидаатон ба сатҳи нав такя хоҳад кард, ва шумо ба интихоби имкониятҳои бештар имкон пайдо мекунед.
- Аз ҳаётатон дур аз дур. Ту медонӣ, ки муҳаббатро медонӣ. Агар шумо дардовар бошед, пас аз ин таҷриба омӯхтани шумо бетағйир монд.
Омӯзиши бахшидани дили ту бо файз пур аст ва ба шумо ба мақсадҳои худ меравам.
Чӣ тавр бояд аз муносибатҳои гузашта гузашт?
- Мисол оред, масалан, тасаввур кунед, ки одамоне, ки шумо наметавонед бахшишро ба даст оред, мағруронае, ки ба шумо пайвастанро бурида наметавонед, онро ба мисли як балон ба парвоз раҳо кунед, сипосгузорӣ намуда,
ё дар бораи дард дар бораи он нависед ва онро нобуд кунед. - Худи худ ё шахси дигарро бахшед. Ин маънои онро надорад, ки ин калимаҳо ё амалҳое, ки шумо қабул мекунед, шумо онҳоро қабул мекунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки пеш аз ҳаракат, буридани эҳсосоти оҳангҳо бароред.
- Ҳаёти худро тағир диҳед, ҳадафҳои навро муайян кунед, як чизи навро сар кунед: рухсатии рафтан, ба курсҳо додан, иваз кардани ҷойҳои корӣ ...
- Боварӣ ҳосил кунед, ки эҳсосоти шумо интихоби шахсии шумо аст.
Оё шумо мехоҳед, ки лаҳзаҳои лаҳзаҳои ҳозираро тамошо кунед ва ҳаёти шумо аз ҷониби он холӣ мешавад? Он ҳама аз шумо вобаста аст - бигӯед, охир, ба гузашта гузаштан!