Дар замонҳои қадим волидайн ва баракати арӯсӣ ҳатмӣ буданд ва бе ҳеҷ кас оиладор намешуд. Имрӯз, ин маросим аҳамияти худро гум кардааст, аммо аксарияти навҷавонон мехостанд, ки волидони худро дар тӯйи бароҳанд.
Баҳодиҳии волидон дар тӯйи
Ҳайати волидони фатир аз ду марҳила иборатанд: пеш аз тӯй (бақайдгирӣ ё арӯс) ва пеш аз ҷашн.
- Пеш аз он ки арӯс, арӯс ва домод ба баракати волидони арӯс кӯмак мекунад. Он одатан пас аз фидия рӯй медиҳад, вақте ки домод аллакай вазифаҳои нохушро бартараф карда, ба арӯс мерафт, вале пеш аз тарк кардани хонааш. Ба риояи ҳолати охирин ҳатмӣ аст - ҳаёти нав аз ҳадди ақал оғоз меёбад, бинобар ин, пеш аз баргаштан ба хонаи волид бояд баракати аввалини ҳамсарон гардад. Волидони арӯс мегӯянд, ки калимаҳои мухталиф ва ҷуфти ҷавонанд. Ин аломати тасдиқ кардани шахсе, ки интихоб карда шудааст, на танҳо хоҳиши ҳаёти хушбахтона аст. Баракат дар як рӯз дар рӯзи гардиш. Аммо имрӯз ин анъана аксар вақт мушоҳида намешавад, бинобар ин, одатан ҷавонон ҳам дар рӯзи тӯй ҳам баракатҳо мегиранд.
- Дахолати дуюм дар тӯйи навҷавонон аз волидони домод гирифта мешавад. Ин пас аз бозгашт аз Регистра (калисо) дар назди даромадгоҳи толори банақшагирӣ ё хонаҳои домод меояд. Волидони домод суханони гарм ва хоҳишҳоро барои ҳаёти хушбахтона ба оилаҳои ҷавон даъват мекунанд. Волидон метавонанд дар толорҳо дар тӯфони хушбахтии худро баракат диҳанд. Он метавонад табрикоти шоирона ё ҳикмат дар бораи хислатҳои хуби духтар (писари) бошад, дар охири он, ки волидон мегӯянд, ки фарзандони онҳо бояд издивоҷи хушбахт бошанд. Чун анъана бошад, падари арӯс бояд бо сухан оғоз кунад, аммо на ҳама мардон бар он ақидаанд, бинобар ин ба он иҷозат дода мешавад, ки нақши тарҷумаро аз ҷониби модар гирифта шавад.
Баҳодиҳии волидон дар анъанаи православӣ
Дар анъанаи православӣ, баракати баракат низ дар ду марҳила - аввал тасдиқ аз волидони арӯс сурат мегирад ва сипас хушбахт аз волидони домод мехоҳад.
- Барои тайёр кардани анъана аз рӯи анъанаи православӣ аввал бояд фаҳманд, ки оё ҳама хоҳиши чунин шакли баракатро доранд. Бояд хотиррасон кард, ки танҳо одамони издивоҷ дар ҳунари православ иштирок мекунанд. Агар беҷуръат набошанд, пас онҳо бояд пеш аз тӯй таъмид гиранд. Барои баракат, барои дарёфти симоҳо (барои арӯс - симои Падари Худо, барои арӯс - симои Масеҳи Наҷотдиҳанда) зарур аст. Дар оилаҳое, ки намоишҳои анъанавии правослиро ба даст меоранд, мераванд. Арӯс ва домод бояд ба дастмоле бирасанд, ва волидони арӯс суханони баракатро меомӯзанд ва се маротиба салибро аз пеш аз он, ки ин ҷуфтро иҷро мекунанд. Пас аз домод ва бӯсони арӯс ва ба идораи сабти ном ва маъбад барои маросими арӯсӣ меравад.
- Пас аз бақайдгирии издивоҷ, навҷавонон волидони домодро баракат медиҳанд. Пеш аз он, ки ба толори банақшагирӣ квадрат «решаи беҳбудӣ» паҳн мешавад.
Дар пеши роҳҳои ғарқшудаи модари домод бо дасти нон ва намак дар дасти ӯ истодааст ва падари домод дар дасти вай нишона дорад. Ҷавонон дар коса истодаанд, ва падари меҳрубон онҳоро бо рамзи худ баракат медиҳад ва мегӯяд, ки суханони ношинос. Чӣ бояд кард, ки волидон қарор қабул кунанд, чизи асосӣ ин аст, ки суханони "баракат, табрик, хоҳиш" дар суханронӣ ҳастанд. Ин амал ба волидони домод тасдиқ кардани издивоҷи онҳоро нишон медиҳад ва умед ба ҳамбастагии ҳамсарон дар ҳаёти оилавии онҳо нишон медиҳанд.
Нишонҳое, ки ба он ҷавонон баракат дода мешаванд, дар вақти ҷашн ба ҷадвал дода мешаванд. Баъд аз ин тасвирҳо ба навхонадорон меравед ва пасмондаҳои оила мешаванд. Баъд аз ин, ин рақамҳо аз ҷониби фарзандон мерос гирифтаанд.