J. Buck дар соли 1948 технологияи ҷолиби санҷиши "Хона-Tree-Man", ки ҳанӯз дар маъруфият баробар нест, пешниҳод кард. Ин барои калонсолон ва кӯдакон низ мувофиқ аст. Мо инчунин ба таври муфассал муҳокима кардем.
Санҷиши равоншиносӣ "дарахти хона-дарахт"
Ҳамзамон, моҳияти санҷиши расмии "House-Tree-Man" хеле осон аст: тадқиқотчӣ ба коғаз дода шудааст ва дар як макон бо се чеки таъиншуда тасвир карда шудааст, ки нишондиҳандаи муносибати онҳо - хона, мард ва дарахт мебошад.
Як варақаи коғазро бигиред, нишастед ва хона, дарахт ва мардро кашед. Санҷиш мегузарад, он маънидод мекунад, ки онро шарҳ медиҳад! Тасвири матн, ки ҳаёти худро инъикос мекунад.
Қатъ кардани санҷиши "хона-дарахт-мард"
Таҳлили озмоиши "Хонаи хона-дарахт" - тиҷорати дароз ва мушкиле, аммо барои шумо муҳим аст, ки фаҳмидани моҳияти шумо ва шумо ба осонӣ фаҳмидани. Якум, ба фармоише, ки дар он объектҳо кашида шудаанд, диққат диҳед. Агар дар аввал - дарахт бошад, пас энергия барои ҳаёт муҳим барои шахсе. Агар хона бехатарӣ ва муваффақият бошад, аммо агар инсон қонеъ кардани эҳтиёҷот бошад. Аз ин рӯ, санҷишро «Дарахти хонагӣ» ва шарҳи он дар тафсилоти бештар баррасӣ кунед.
Хона
Диққат ба хона - ин муносибат ба худатон. Агар он калон ва зебо бошад, пас шахс худашро дӯст медорад ва агар дар масофа - ӯ худро ҳис мекунад. Агар ба ҷои як хона - нуқтаи назари, як пешгӯӣ, пас як шахс проблемаҳои калон дорад.
Агар хона пўшида бошад, ягон тиреза ё дари дигар вуҷуд надорад - isolation, дастрасӣ. Қадамҳое, ки ба назди дари хона мераванд, вале ба девори мурда - вазъияти муноқиша.
Агар хонаи хати поёнӣ вуҷуд надошта бошад, он аз поён меояд - шахси алоҳида бо ҳақиқат суст аст, аммо агар ин хати хеле дурахшон бошад - мушкилот ва боришот. Агар воҳиди тарафҳо лоғар бошанд - ҳисси хатар. Агар нуқтаи яктарафа тасвир карда шуда бошад, пеш аз он ва он шафақ аст, шахсе, ки аз гирду атрофаш бегона аст.
Агар дари дари онҳо набошад, шахс баста мешавад. Агар онҳо дар тарафи рост бошанд - онро бозмегардонад ё ҷудо карда мешавад. Ва агар дарҳои кушода бошанд, як аломати ифлосӣ, хоҳиши гармӣ аз берун. Агар дарҳои калон хеле калон бошад - аз дигарон вобаста аст, ва агар хурд бошад - баста мешавад (ба монанди қулфи калон).
Агар дуди ғафс аз лӯлаҳо рехта шавад - дохилии дохилӣ, нӯшидан - норасоии гармии эҳсосӣ. Варақаҳои кушод дар бораи одобу ахлоқ, омодагӣ барои алоқаҳо, пӯшидаҳои шахсӣ - ки шахс бо муошират гап мезанад. Сақфпазирӣ сақф, ки қавитар аз як фоҷиъа вобаста аст.
Шахсе
Натиҷаҳои озмоиши "Хонаи хона-дарахт" меафзояд. Масалан, ба сари сари худ диққат диҳед. Агар ин калон бошад - интеллект ба инобат гирифта мешавад, ки хурдтар - набудани он, фахрӣ - шармгин, охиринаш - кашолкорӣ. Ҳамин тавр, гарданаи дароз дар бораи худдорӣ, ва кӯтоҳ - дар бораи ноумедӣ гап мезанад. Бештар аз як хусусияти ҷозиба таъкид карда мешавад, ки ин канали дарки ҳассос барои шахсе аст, ва агар ҳушдор таъкид карданӣ бошад, хоҳиши ба даст овардани ҳукм.
Набудани гӯсфандон - рад кардани танқид. Агар чашмҳо хурд бошанд - дар зери худ, дараҷаи калон - пӯст, калонсолон калон - coquetry. Агар мӯйҳояшон сангинӣ - ташвиш, не - душманӣ.
Зарфҳои калон дар бораи хоҳиши қудрат, ақди хурд - дар бораи эҳсоси аҳамияти ками худ сӯҳбат мекунанд. Бештар аз як узвҳои бадан - шахси далертаре аст. Беҳтар аст, ки бадан бадтар шавад,
Беҳтар кардани сутунҳо сурат гирифта, душвортар аст, ки шахс дар замин истодагарӣ кунад ва барои амал кардан тайёр аст.
Дарахт
Агар тасвир решаҳои нишон дода шавад, он гоҳ шахсе, ки аз рӯи хати рамзӣ ишора шудааст - ҳузури асрҳо мебошад. Агар тоҷи саросарӣ бошад - эҳсосӣ, агар шохаҳо бекор карда шаванд - рад кардани кӯшишҳо, самтҳои гуногун - ҷустуҷӯи алоқаҳо, пошидани. Агар ҳамаи филиалҳо аз як сатр кашида шаванд - канорагирии воқеият. Палма гуфтугӯро дар бораи хоҳиши тағйирот, гиряҳои бедарак - норасоии энергия. Агар танаи дар хатҳои лоғарӣ кашидашуда бошад, ва тоҷи пурдарахт - хоҳиши худдорӣ кардан ва озодона амал карданро дорад. Агар хатҳои либоси ягона, бо фишор - муайян ва маҳсулнокӣ бошанд.