Намуди дастони одам ва дандонҳо дар бораи ӯ бисёр чизро нақл мекунанд. Ҳатто агар шумо дониши иловагӣ дар бораи талоқ надошта бошед ва сипас бо мушоҳидаи дасти одам, шумо метавонед дар бораи он ки чӣ тавр дуруст аст, хоҳед, ки ӯ худаш ғамхорӣ кунад, ба чизҳои хурд аҳамияти калон медиҳад ва садои пӯлодаро дар бораи мо нақл мекунад. афзалиятҳои рангин
Агар шумо ба ин мавзӯъ хеле амиқтар равед, шумо метавонед маълумотро пайдо кунед, ки хусусияти шахсе, ки бо тарзи либос ва дастгоҳаш муайян карда мешавад, муайян карда мешавад.
Кадоме аз хусусияти мард ва тарзи нохунҳо паҳн шудааст?
Дар асл принсипҳо дар бораи хусусияти шахсияти одамони ношинос, хусусан баъзе иттилооти умумӣ оварда шудаанд. Муайян кардани хислатҳои шахсӣ дар шакли чоҳҳо яке аз усулҳои осонтарини омӯхтани хусусиятҳои шахсе, ки шумо ба шумо намефаҳмед, барои он ки дастҳои шумо ҳамеша дар назар дошта шудааст ва шумо метавонед онҳоро аз нуқтаи назари ғайримуқаррарӣ пинҳон накунед.
16 намуди найча вуҷуд дорад, ки барои содда кардани тафсир ба 4 гурӯҳ тақсим карда шудааст.
- Намакҳо аз нуриҳо. Соҳибони ин намуди нохунҳо хобанд, хеле осебпазиранд ва эҳсосоти камтар. Сарфи назар аз эҳсосоти онҳо, онҳо дар баҳсу мунозира, адолатпарварон барои адолат мақсад доранд. Онҳо ба муносибати бераҳмона ё худ бо дигарон муносибат намекунанд, онҳо одатан ба одамони оддӣ майл доранд. Бештар ба шахсе, ки метавонад соҳиби тарзи намадани нохунро фаҳманд.
- Намуди майдони нохун. Одамоне, ки ин гуна нохунҳоро ҳатто дар ҳолатҳои шадид хеле осуда ва мутавозин меҳисобанд. Онҳо хеле зебо ҳастанд ва мехоҳанд, ки донишро флешдор гардонанд, дар айни замон онҳо хеле ғамхор ва шубҳаноканд. Қарорҳое, ки онҳо танҳо баъд аз баркашидани ҳамаи проблемаҳо ва ҳаводиҳандаҳо, ва ҳеҷ гоҳ бефоида. Чунин одамон аксаран ширкатҳои худро пешвоз мегиранд, зеро дар назари дигарон онҳо ҳамеша дастгирӣ боэътимоданд. Соҳибони чунин партовҳо ҳамеша маслиҳати дӯстона ба даст меоранд ва онҳо аксар вақт ба депрессия ва ноумедӣ вобастаанд, зеро мушкилоте,
- Намуди чоркунҷаи нохунҳо. Хусусияти асосии ин одамон самимият ва оптимизм аст. Онҳо хеле фаъоланд ва дар ҷомеа ҳастанд, онҳо бо мусбии ҳамаи онҳое, ки дар гирду атрофашон зарар мебинанд, зарар мебинанд. Мутаассифона, ҳамаи чизҳои нав ва ғайриоддӣ, аз сабаби он, ки баъзан аз ҳасад аз одамони камқувват сар мезананд. Дар байни хусусиятҳои дигари ин шахсиятҳо максимализм, меҳрубонӣ, майли тамаддуни ҷаҳони атроф.
- Намуди тромето. Намуди аз ҳама маъмулӣ аз ҳама боло зикршуда. Одамоне, ки бо шаклҳои трожейи дандонҳо дорои худмуайянии баланд доранд, аз сабаби он ки онҳо ҳамеша арзиши худро медонанд ва дар тавонмандии худ боварӣ доранд. Чунин одамон ҳунармандони ҷолиб, баъзе самтҳо дар санъат, ё умуман таркиби он дар маҷмӯъ одатан ба зебоӣ зебоӣ доранд. Масъалаи асосии онҳо боиси муноқишаи зиёд мегардад, ки он бо фикри баланди худ алоқаманд аст.
Хусусияти шахс дар шакли як тараф
Қобилияти тарҷумаи аломат аз ҷониби дасти аз замонҳои қадим маълум. Chiromancy ҳамеша аломати тасвири аллакай буд. Акнун он аллакай дар назар дошта шудааст, ки як намуди фолклорӣ дар шакли дасти алоҳида аз соҳилҳо ва илмҳои ба ҳам монанд ҷудо карда шудааст.
Мувофиқи зикри анъанавӣ, чор намуди асосии дастгоҳ фарқ мекунад.
- Довед ё фаъол. Роҳ васеъ бо ангушти пурдарахт дар охурҳо аст. Одамоне, ки ин дастгоҳро истифода мебаранд, бештар аз фикру мулоҳизот мебаранд, бинобар ин онҳо барои иҷрокунандагон нисбат ба роҳбарон бештар муносибанд. Занони ин намуди дилхоҳ хиссаҳо доранд.
- Консерватизатсия ва шаффофият. Ҳаққи пластикӣ бо ангушти нозук аст. Мардуми санъат аксар вақт як намуди дастӣ доранд. Хеле хуб ба зебо, мусиқа табдил ёфт. Кафолати чунин одамон хеле тағйирнопазир ва дар як сония хурсандии даҳшатнокро аз ноумедии ваҳшӣ иваз кардан мумкин аст.
- Майдон ё ғ.
Тарзи майдони палм бо ангуштҳои дароз, дароз. Чунин шахсе ба қоидаҳои риояи қоидаҳо ва риояи тартибот мувофиқат мекунад. Онҳо хеле консерватсия доранд, тағйиротро дӯст намедоред, дар муддати тӯлонӣ таблиғи хуб, сиёсатмадорон мегардад. - Knotty ё фалсафӣ. Дастаки лоғар ва мушакҳои калон дар ангуштҳо. Мушоҳидаҳои моддӣ. Одамоне, ки ин намуди дасти хеле баркамол доранд ва дар ҳама ҳолатҳои ҳаёт мавқеи берунаи нозиронро мегирад. Онҳо бо худ ва дигарон ростқавл мебошанд. Дар муносибатҳои оилавӣ, чунин шахс тасаввуроти ҳамсар ва ҳамсарии содиқро мефаҳмонад.