Имрӯз, шумораи камбизоатӣ байни наврасон доимо меафзояд. Матто чизи дигаре нест, ки мо аз ҳама чиз, ҳатто аз телевизорҳо, на ҳамеша аз даҳони мардон.
Чаро онҳо бо аспҳояш қасам хӯрдаанд?
Сабабҳое, ки духтарон дар суханронии худ суханҳои нодурустро истифода мебаранд, гуногунанд. Калимаҳои номуносиб метавонанд натиҷаи камбизоатӣ ё нокомии тарбиявӣ бошанд. Агар волидон ҳамсаратонро истифода баранд, он гоҳ ҳайратангез нест, ки духтар ба онҳо одатан муошират мекунад ва дар суханронии худ фаъолона истифода мебарад.
Аз синни муайяне, ба ғайр аз тарбияи падару модар дар кӯдак ва наврасӣ, одамони гирду атроф таъсири хеле калон доранд. Синфхонаҳо, ҳамсинфҳо ва ширкат дар ҳавлӣ ба рафтор ва сӯҳбати духтарчаи муосир таъсир мерасонанд. Агар дар муҳити атроф онҳо бо модар сӯҳбат кунанд, пас ӯ ҳатто суоле надорад, ки оё қасам хӯрдан мумкин аст, ки ин одати маъмулӣ аст.
Барои раҳо кардани хоҳиши духтар ба суханони бадсухан метавонад ҳолати стрессӣ бошад. Дар баъзе мавридҳо, беҳтар аст, ки истифода бурдани шубҳаҳо, ки эҳсосоти ҷамъшавии он дар якҷоягӣ, на танҳо нигоҳ доштани ҳама чиз дар он аст, беҳтар аст.
Оё бо ҳамсараш қасам хӯрдан мумкин аст?
Новобаста аз он, ки духтарон қасд доранд, қадами мотамӣ аст. Бо назардошти ҷинсҳои одилона чун офаридаҳои ҷавони ҷавон, албатта, забонро гумроҳ кардан мумкин нест. Ин аст, ки зебо ва этикӣ нест, илова бар ин, бисёриҳо мехоҳанд, ки бо духтарон сӯҳбат кунанд, ки дар суханронии онҳо сахт сухан нагиранд. Бо вуҷуди ин, ҳар як шахс шахсе аст, ки ба ӯ барои муайян кардани он ки ӯ барои ӯ хубтар аст ва чӣ бад аст.
Чӣ тавр шумо метавонед қасам ёд кунед?
Агар ҳамаи ин тасмим гирифта шавад, ки барои ба даст овардани духтар аз чап
Забон бештар суханронӣ мекунад. Шояд бо ёрии суханони золимона духтарон кӯшиш мекунанд, ки диққати шуморо ҷалб кунанд. Бо дили худ бо дил сӯҳбат кунед ва сабаби аслии истифодаи забони зӯроварии ӯро фаҳмед.