Ин тааҷҷубовар аст, ки чашми инсон метавонад рангҳои гуногунро дар ҳама гуна шаклҳои гуногун ҳис кунад! Ин, он рӯй берун, вобаста ба ҳолати системаи асаб ва дар бораи қобилиятҳои чашми худ. Баъд аз ҳама, ранги муайяни мавҷи сабук, ки дорои миқдори муайяни вақт аст. Биёед кӯшиш кунем, ки маънои ранги сурхро дар психология бартараф созем.
Ранги арзиш аст
Психологияи ранги сурх мегӯяд, ки организм дар бораи тасаввуроти ин соя ба миқдори назарраси энергия сарф мекунад! Вай ҳамчун рангҳои "гарм" номида мешавад. Арзиши ин сояҳо бо усулҳои мухталиф фарқ карда шудааст, аз ин вобаста аст. Аз шодии бениҳоят ба шиддати пасти ...
Ҳама медонад, ки ранги сурх ҳамчун қудрати худ ва дар маҷмӯъ шарҳ дода шудааст. Ҳамчун далели қобилияти онҳо ва қувват, омодагӣ ба амалҳои қатъӣ. Аммо он шубҳанок аст, ки ранги сурх дар тарафи дигар пул аст. На ҳама медонанд, ки амалҳои сурх дар организм заиф аксар вақт ба тарзи физикӣ ва асабӣ оварда мерасонад .
Фаъолияти сурх
Ҳамин тавр, ранги сурх инъикос мекунад, ки метавонад ба зудӣ нафаскашӣ ва зиёдшавии сӯзанакро ҳатто шахси солимро баланд кунад. Аммо фаромӯш накунед, ки таҷриба нақши муҳим дорад. Масалан, шахсе, ки дар синну соли ҷавон метавонад духтарро нодида гирад, тасаввури якумро муайян мекунад, либоси либосро дар бар мегирад. Дар асоси таҷриба, вай фикр мекунад, ки духтар дар хусуси камбудиҳо ишора мекунад ва ба намояндагони касбҳои қадима ишора мекунад. Вале мо мефаҳмем, ки ин эҳтимолияти бесамар аст.
Сурх дар психологияи маънавӣ аст
Мафҳуми рамзи ранги сурх дар ибтидо ҳамчун оташ ва таркиш тасвир шудааст. Аз ин рӯ, психологҳо, бо назардошти ин хусусияти дарки ақидаҳои инсонӣ, одамонро бо психикаи ноустувор тавсия намедиҳанд, ки онҳо бо сояҳои сурх, ки ба либосҳои сурх ранг надоранд, гиранд. Лутфан инро ҳангоми интихоби девор барои ҳуҷраи кӯдакон ё хоб бинед.
Агар шумо ранги сурхатонро дӯст доред, пас шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо муборизони воқеӣ, раҳбари таваллуд ҳастед! Шумо бо сабр ва истодагарӣ, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ истифода мебаред. Шумо ҳадафҳо ва хоҳишҳои шуморо хеле хуб медонед, ба ҳеҷ ваҷҳ ҳеҷ чизи шуморо пешгирӣ кардан мумкин нест.
Мутаассифона, шӯриш ва шӯриш, тамоил ба зӯроварии ҷисмонӣ маънои дигар ранги сурхро дорад. Вале мо ҳамеша рангҳои дӯстдоштаро интихоб накардаем, чун қоида, мо якчанд маротиба дар як вақт дӯст медорем. Аз ин рӯ, андӯҳгин накунед, дигарон дигаргунӣ мекунанд. Ҳамеша, дар хотир бояд дошт, ки ҳама чизро бояд ҳамоҳанг созем. Ба як ранг пайравӣ накунед, аз рангҳои гуногун ва сояҳо баҳраманд шавед. Онҳо танҳо зебо ҳастанд!
Бо вуҷуди ин, оё шумо ягон бор мушоҳида кардаед, ки дар як вақт ранги ягонаро мехоҳед, ва сипас шумо дигар ба он диққат надодаед, он ба шумо писанд омад? Ҳақиқати илмӣ ин аст, ки агар шумо мехоҳед, ки рангро ба назар гиред, пас аз он ки ӯ ба охир мерасад, гум мешавад. Ин аст, шумо мехоҳед, ки энергияи ин ранг, арзиши онро барқарор кунед. Шояд шумо дар лаҳзаи ҳаёти шумо лаҳзае хурсандибахш ҳастед, ки организми шумо оромона ва оромиро талаб мекунад.
Агар шумо мехоҳед диққати худро ба худ ҷалб кунед, либоси пӯшед. Шумо бовари надоред, ки дар он ҷо бимонед! Барои ҳаяҷоновар кардани тасаввуроти одамон, сурх - ин муҳим аст. Нишонҳои сурх ва сурх, ҷомаҳои оташин чизи онҳоро иҷро мекунанд.