Маълумоти шавқоваре, ки дар бораи шахсе ба даст оварда шудааст, на танҳо дар хатҳои палм , балки дар дарозии ангуштҳо. Чунин маълумот муфид аст, масалан, ба духтароне, ки дар як санаи аввал мераванд.
Муносибати дарозии фосила ва аломат
Таҳқиқоти сершумор, инчунин дониши палмистҳо имкон медиҳанд, ки муносибати байни дарозии ангушт ва хусусиятҳои муайяни шахсияти шахсиро муайян созанд. Албатта, иттилоот умумист, вале тафсилоти зиёд аксар вақт мувофиқат мекунад.
Чӣ дарозии ангуштро дар бораи хусусияти шахсия мегӯяд:
- Агар ангуштҳо кӯтоҳ бошанд, ин эҳсосоти аз ҳад зиёд ва эҳсоси нокомии ҳамсояро нишон медиҳад. Чунин одамон зуд ба ғояҳои нав табдил меёбанд, аммо тимсоли онҳо зуд зуд меистад. Парчамҳои ангуштони кӯтоҳ фаъоланд ва мехоҳанд, ки дар як гурӯҳ кор кунанд.
- Бо дарозии миёнаи ангуштшумор метавонад чунин хислатҳои шахсро чун сабр ва виҷдон ҳидоят кунад. Онҳо муддати тӯлонӣ ба хашм омада наметавонанд. Барои чунин шахсон муҳим аст, ки коре хушнудӣ кунад, ба шарте ки онҳо ба натиҷа ноил намешаванд.
- Бо дарназардошти он, ки дарозии ангуштҳо дар бораи хусусият гап мезананд, аз ин рӯ, тавозуни мутақобила нишон медиҳад. Чунин одамон қариб ҳеҷ гоҳ қарорҳои шӯхӣ надоранд ва онҳо низ масъулият ва иҷро мекунанд. Барои онҳо, сифат муҳим нест, на миқдор.
Имконият ва дониши ангуштони функсияҳо имконпазир аст. Масалан, агар ангушти нишондиҳанда аз номаш кӯтоҳтар бошад, ин нишонаи хилофӣ ва тасвибро нишон медиҳад. Чунин одамон ба осонӣ бо мушкилот мубориза мебаранд, аммо онҳо раҳмдил мебошанд. Агар физикаи индекси ангуштзании ангуштаро зиёдтар бошад, ин сигналест, ки шахс худашро кофта метавонад, вале дар айни замон ӯ аз ӯ норозӣ нест. Онҳо диққати бештар ва шаъну шарафи дигарон мебошанд. Шахсе, ки номаш номаълум аст ва ангуштарин нишондињандаи дарозии баробар аст, сулњу салоњ нест. Ӯ амин ва садоқатманд аст, ҳамчунин ташкил мекунад.