Бисёр вақт, гап дар бораи ҷалби мардон ё ҷолибияти зан, мо худамонро муайян карда натавонистем, ки ин шахс ба мо хеле писанд буд. Баъд аз ҳама, на ҳар як шахси ҷолиб, таносубияти комилан вазнин ва бадан дорад. Биё бубинем, ки чӣ гуна шахс ҷаззоб мекунад.
Принсипҳои ҷалбкунӣ
- Шинохт . Шумо, албатта, такрор кардед, ки одамони неки диққати бештар ҷалб мекунанд. Бо мақсади рӯ ба рӯ кардани тамоми оҳангҳои оҳангҳои оҳанг, ба омӯхтани роҳи ҳалли мушкилоти дохилӣ ба ҷаҳони атроф дар муддати кӯтоҳ. Аз одамон зиёдтар пурсед. Ва, новобаста аз он, ки чӣ гуна ҳаяҷонбахш метавонад назар кунад, табассум мекунад ва бештар дар шахси чашм нигоҳ мекунад. Психологҳо аҳамият доданд, ки одамон хушбахтанд, ки ҷолибтар аст. Беҳтар аст, аммо мо бисёр вақт гап мезанем, ки агар мо дар пеши мо чизи номаълуме дошта бошем. Одамонро номбар кунед, ҳатто бо орзуҳоятон ва орзуҳоятон сӯҳбат кунед. Ин танҳо дарки ҳисси ва фикри шумо тағйир меёбад.
- Мушкилот . Касе, ки бештар дар бораи манфиатҳои худ бо омодагӣ гап мезанад. Одамонро аз хоббинҳо мепурсанд. Ҳатто агар шумо дар ин соҳа қобилияти кофӣ надоред - шумо метавонед саволҳоро пурсед, шавқовар бошед. Кӯшиш кунед, ки бештар аз сӯҳбат гӯш диҳед.
- Шахсӣ . Дар ҷустуҷӯи мӯд, барои баъзе модели нақши умумимиллӣ, мо чизи асосиро аз даст медиҳем. Одамоне, ки дар аксари мардум истодаанд, эҳтимол камтар дида мешаванд. Худро аз худ бипурсед, ки чӣ гуна шумо хушбахт мебудед, ки агар пӯшида бошад? Кадом намуди шумо шуморо ҷалб мекунад? Он вақт ба озмоишӣ расидааст.
- Дунёи хаёлӣ . Шахсе, ки қодир ба табассум кардан аст, ҳамеша одамонро ҷалб мекунад, вале кӯшиш накунед, ки шӯхиҳои худро вайрон кунед. Дар охир, на ҳама чизро дарк мекунанд.
- Самарқандӣ ва сухан . Шумо ҳамеша одамонеро, ки бо онҳо вохӯред, гирд хоҳед кард. Агар шумо иҷозат диҳед, ки худписандӣ ва шӯру ғурурро фаромӯш накунед, ҳайрон нашавед, ки чунин муносибати шумо ба шумо таъсир мерасонад. Кор дар бораи худ: бештар хонед, кӯшиш кунед, ки аз калимаҳои тарғиботии шумо хориҷ шавед. Гирифтан ва муҳокима накунед.
- Ҷаҳиши ҷисмонӣ . Саломат ва тарзи ҳаёти худро тамошо кунед. Ҷанбаҳои ҷисмонӣ, пеш аз ҳама, намуди солим, табобат ва парҳезӣ мебошад.
Кӯшиш кунед, ки хоби кофӣ дошта бошед ва агар шумо намехоҳед, дар саҳар кор кунед. Он вақт бисёр вақт намегузарад, аммо вазъи саломати ва коғазӣ ба таври назаррас такмил меёбад. - Мавҷудияти манфиатҳо . Ба таври мунтазам вақт барои корҳои дӯстдоштаи худ ҷудо кунед. Ин на танҳо ба қаноатмандии эҳсосӣ, балки ба шумо имкон медиҳад, ки инкишоф диҳед. Одамоне, ки дорои hi-иҳот ва шавқовар ҳастанд, бештар шавқоваранд ва гуногунандешанд. Ва ба шарофати ин, онҳо мехоҳанд, ки бо онҳо муошират кунанд.
- Муҳаббат ба худ . Марде, ки худро дӯст медорад, метавонад ба дигарон муҳаббат диҳад. Ӯ боварӣ дорад, аз худкушӣ дардовар нест, метавонад қонеъкунанда ба фишор ва ҳатто дар худаш хандаовар бошад. Шахси пурмуҳаббат аз ғамгин нашуд ва аз танҳоӣ азоб мекашад.