Иҷлосияи созанда барои ҷаласаи аксҳои тӯй калиди нигоҳ доштани ёдгориҳои гувороест, ки дар таърихи ҳамроҳ шуданатон дар саҳифаҳои зебои расмӣ сурат мегирад. Он ҳамаи онҳое, ки фотоэффандро мебинанд, фикр намекунанд, ки тӯи арӯсии шумо як воқеаи аҷоибе буд, ки барои тафсири ҷолиб барои сессияи аксбардорӣ бояд пешакӣ ғамхорӣ кунад. Бо тасаввуроти тасаввуркунандаи суратгир сарукор дорад - эҳтимолан, ӯ метавонад ҳар як ҷуфтро ба шумо пешниҳод кунад, ба истиснои стипендияҳои стандартӣ, ки ӯ вақт аз вақт истифода мебарад.
Барои пайдо кардани якчанд ақидаҳои аслӣ барои суратгирии тӯйи арӯсӣ, шумо метавонед барои ваҳй дар Интернет ҷустуҷӯ кунед ё кӯшиш кунед, ки консепсияро барои тирпаронии оянда оянда кунед. Шакли асосӣ табиати табиат аст, дар акси ҳол, камераро танҳо ҷабҳаҳои ғамхории арӯс ва домод ва табассуми меҳмонон мегиранд.
Маслиҳатҳо барои ҷаласаи аксҳои тӯйи тирамоҳӣ
Иҷлосияи беҳтарин барои ҷалби аксҳои тӯй дар тирамоҳ вобаста аст, албатта, бо растаниҳои атроф. Баргҳои сояҳои гуногуни сурх, қаҳваранг ва зард, гулҳои дер, абрҳои барф ва сафед - ки мегӯянд, тирамоҳӣ танҳо намӣ ва нӯшиданӣ аст? Ҳатто борон метавонад манфиати шахсии худро истифода барад - фикри романтикӣ барои суратгирии тӯйи арӯсӣ имконпазир аст! Андешидани чатрҳои сурх ё кабуд, бодиққат назар ба либосҳо - ва рафта! Дар сурате, ки аксҳо дар як чатр бо домод гирифта шуда бошанд, дар кӯчаҳои бекорхобидае,
Маслиҳати дигар барои аксгирии тӯй дар тирамоҳ: тирандозӣ дар парки кӯҳна ё ҷангалҳои ороишӣ. Ин беҳтар аст, агар дар таркибаш илова ба шохаҳои тухм ва баргҳои парвоз бо дарахтони бутташуда - Чикоди, санавбар, охан. Дар дастпӯшҳои гулобӣ ҷойгир кунед ва лабҳои худро бо ламсаки сурх бинед, ва домодро дар як чатр классикӣ нигоҳ доред. Фотошопро бар зидди фонди анъанавӣ ва шаҳрҳои соҳилии зери дасти бо дӯстдорони худ гиред.
Санҷидани рӯйхати мулоҳизаҳои ғайриоддӣ дар тӯйи тирамоҳи аксҳои аксбардорӣ дар кишвар. Беҳтарин имконпазир барои ин аст, як чӯб хурд ё ягон соҳаи дигари максималӣ. Бо либосҳои оддӣ ё шӯру ғавғо интихоб кунед, домод метавонад либоси зебои кинофестивали ва пӯлодаро аз ҳар гуна матои табиӣ интихоб кунад. Агар баданро аз табиат сарнагун созед, мӯй ё мӯйро пароканда кунед. Ҳолати асосии «майдон» барои як акс арӯсии тӯй аст, решаҳои рангин дар сарони навҷавонон, ки бо дасти худ аз гул тирамоҳ ва баргҳои.
Маслиҳатҳо барои аксҳои тӯй дар фасли зимистон
Аксари мушкилот одатан ҳангоми интихоби фикри дуруст барои ҷаласаи аксҳои тӯйи зимистона пайдо мешаванд. Натиҷа, кадом навзод барои ин маросими арӯсӣ ва аксбардории ҳамҷинсаро интихоб хоҳад кард - аз ҳама бадтар шудани шароити обу ҳавои сард. Ва бар абас. Биноҳои барфпӯшшуда, Фестивали наврӯзии соли нав ва барфҳои барфпӯшшудаи беҳтарин барои арӯс дар либоси барфу сафед мебошанд. Ҳар як фикри суратгирӣ барои як тӯй имкон медиҳад, ки духтар ба монанди падари падари дар тиллоӣ буда, бар як либос палта партояд. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки бо хешовандони касбӣ ҳамчун суратгир истифода баред - ҳунармандон наметавонанд дар фасли зимистон аксҳои фотоэффектро гиранд, вақте ки қариб ҳар сагҳои ғайриқонунии касбӣ ба воситаи барфҳои бениҳоят нур мепошанд. Аз ин рӯ, пажӯҳиш накунед - соҳиби ҳақиқии ҳунарии худро пайдо кунед.
Беҳтарин идея барои ҷаласаи аксҳои тӯй зимистон аст, фарқияти байни гармӣ ва хунук аст. Баъзе аксҳоро дар кӯли яхкардашуда дар кӯли яхкардашуда ва дар давоми шаби шӯриш бар зидди садақаҳои Пушкин ва барф пошидани, сипас ба сӯи dacha ва суратро бидуни либосҳои берунӣ ба назди оташгирӣ кашед.
Фикрҳои тӯйи арӯсии тӯйи баҳор
Рӯйхати ақидаҳои ғайримоддӣ барои тӯйи аксҳои тӯйи дар фасли баҳор бо истифодаи символии бедоршавии табиат оварда мерасонад. Дар вақти тирпарронӣ барои нишон додани он, ки он гулпораҳо дар ҳамон лаҳзаи муҳаббати шумо дар вақти зарурӣ нишон медиҳанд. Бигзор аксҳои қаблии пули кӯҳна ва кӯчаҳои қадимии хокистарӣ сурат гиранд, ва дар ҷаласа зери зафари кабуд дар майдони кушод ва бо дастаи гаронбаҳо дар дасти онҳо давом дода мешавад. Бо ин вохӯрӣ бо ташрифи қаҳвахона ва фотомонтаж дар замина чой гарм ва ду соат қабл гулпечро ҷамъ овард ...
Маслиҳатҳо барои аксҳои тӯй дар тобистон
Фазои воқеӣ дар интихоби ғояҳо барои аксҳои тӯй дар табиат танҳо тобистон таъмин карда мешавад. Додгоҳи ранг ва шароити иқлим имкон медиҳад, ки шумо дар интихоби сенарияҳои эҳтимолӣ барои аксбардорӣ маҳдуд набошед. Новобаста аз он, ки шумо фикри шумо барои ҷалби аксҳои тӯй маъқул аст, боварӣ ҳосил намоед, ки рассоми шмо метавонед дар рӯи рӯи одати доимии худ истифода мебарад ва бо ӯ хокаи заҳрдорро мегирад, то ки дар рӯи тасвири хотимавӣ хомӯш нашавад.