Дар хотир доштан ба матн барои ҳар як қобилияти хеле муҳим аст, ки ин барои он аст, ки аз кӯдакӣ инкишоф меёбад. Аввал инҳо дар синфхонаҳо барои математикаҳо, сипас - сурудҳо ва шириниҳо дар мактаб мебошанд. Ҳамин тариқ, волидон ва муаллимон ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки захираҳои хотираи худро фаъол кунанд. Агар шумо хоҳед, ки чӣ тавр ба ёд овардани матнро ёд гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки ин мақоларо диққат диҳед.
Матнро дар ёд нигоҳ доштан чӣ осон аст?
Менюи инсонӣ беҳамтост, он қодир аст, махсусан дар ҳолатҳои шадид. Пас, қобилияти худфиребиро боварӣ ҳосил кунед: агар шумо фавран иттилооти бештареро аз ёдрасӣ ба даст оред, аввал кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед.
- Пас аз хондани матн, ки ба шумо лозим аст, ки ба ёд оред, кӯшиш кунед, ки онро ба хоҷагии Шумо ё ҳамшарики меҳнатӣ баргардонед. Ҳамин тариқ, дар сарлавҳаи шумо иттилооти муҳим боз хоҳад гашт.
- Забонро нависед. Баъзан он ба ёдрас кардани солимии мактаб ё коллеҷ ва ба мавзӯъҳои асосии матни хотирмон навишта мешавад. Албатта, ин маслиҳат ҳангоми таваққуф кардани таърихи, иттилооти техникӣ ё терминология муфидтар аст. Матнҳои адабиёт дар ин тарз барои ба даст овардани ёддошт шумо муваффақияти муваффақ шудан ба он нестед.
- Беҳтарин мағзи қобилияти шинондани иттилоот дар субҳ аст, аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки субҳи имрӯз, вақте ки шумо пур аз энергия ва энергия хонед, фикр кунед, ки фикрҳои шумо бо маълумоти дигар нолозим нестанд. Таваҷҷӯҳ кунед, ки матнеро, ки шумо барои он дар ёд доред, бояд хонед. Ин метавонад раванди хотираи худро дар хотир дошта бошад, илова бар ин, шумо метавонед хоби худро вайрон кунед. Аммо дар хотир доред, ки ҳар як шахс як шахс аст, ва баъзе одамон, баръакс, пеш аз он ки бистар ба бистар равед, матнро фаромӯш кунед. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби вақт барои дарсҳо ба соати биологии бадан ва хусусиятҳои он такя кунед.
- Бале, ҳама дар синемои худ сабти хонандагонро нигоҳ доштанд. Дар асл, ин чизи аҷиб аст. Агар шумо бисёр чизҳоро хонед, пас тадриҷан иттилоот нобуд мешаванд, ва танҳо лаҳзаҳои зебо дар хотираи шумо мемонанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки иттилоотро бо одамони гирду атроф муҳокима кунед, бинобар ин, дар хотираи як «бунёдӣ» аз хондан ва навиштан ташкил карда шудааст.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ба ин китоби навиштаҷот хонед, шумо метавонед дар бораи ин корҳо дар интернет маълумот хонед. Тренингро хонед. Пас аз ин гуна таҳлили дақиқ, шумо метавонед ба осонӣ дар бораи маълумоти муҳимтарини хотиррасон кунед.
- Барои муҳити атроф муҳайё созед. Аз садоҳои беруна хориҷ кунед. Кӯшиш кунед, ки худро мустақил кунед, овози телефонро хомӯш кунед, телевизорро пахш кунед ва кӯтоҳ аз ҳақиқат дуред, то ки худро дар ҷаҳон хонед. Ин маслиҳат махсусан муфид хоҳад буд, агар матн барои хотираи шумо барои шумо душвор бошад.
- Агар шумо кӯшиш кунед, ки матнро дар ҳаҷми калон нигоҳ доред , аввал онро хонед, сипас кӯшиш кунед, ки онро диагонаро хонед. Ба эътиқоди он,
ҷуфти матнҳои матнӣ. Илова бар ин, кор дар бораи технологияи хонагӣ. Суръатест, ки шумо мехонед, беҳтараш маълумоти шумо хонда хоҳад шуд. - Агар шумо бодиққат матнро пурра хонед ва онро хуб ҳис кунед, шумо бояд ба қисмҳои алоҳидаи худ ва қисмҳои он баргардад. Мувофиқи мутахассисон, ин равиш танҳо дарки тазодди матнро бадтар мекунад, инчунин хотима бахшидан ба он мушкил аст.
Ҳамин тариқ, мо кӯшиш кардем, ки дар ин мақола роҳҳои мухталифро ёд гирем, ки барои қариб ҳар як шахс мувофиқ аст. Бихонед, таҳия ва такмил!